A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature/סכל - סכנא

A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature
Marcus Jastrow
2354115A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic LiteratureMarcus Jastrow

‎Itthpa. ‎אסתכל ‎to ‎look ‎at, ‎reflect; ‎to ‎become ‎wise. ‎Targ. ‎Prov. ‎l. ‎c., ‎v. ‎supra. ‎Targ. ‎Is. ‎I, ‎3. ‎Targ. ‎O. ‎Ex. ‎III, ‎6 ‎(Y. ‎מסתכי); ‎a. ‎fr. ‎--Gen. ‎R. ‎s. ‎86, ‎end ‎[read] ‎. ‎אתוון ‎מסתכלין ‎דובה ‎אותה ‎של ‎בניביה ‎מסתעל ‎ואנא ‎you ‎look ‎at ‎that ‎which ‎is ‎on ‎her ‎back, ‎but ‎I ‎look ‎at ‎that ‎bear's ‎tusks; ‎Yalk. ‎ib. ‎145. ‎Pes. ‎113b ‎[readנ] ‎לאסתכולי ‎. ‎. ‎. ‎ואינהו ‎בהו ‎מסתכלן ‎אינהי ‎בהו ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l.) ‎they ‎looked ‎at ‎them ‎(the ‎shoe- ‎makers), ‎but ‎the ‎latter ‎did ‎not ‎lift ‎up ‎their ‎eyes ‎to ‎look ‎at ‎them. ‎Y. ‎Keth. ‎XII, ‎35b ‎top ‎מסתכלא ‎עינוי ‎תלא ‎he ‎lirted ‎up ‎his ‎eyes ‎in ‎order ‎to ‎observe; ‎Y. ‎Kil. ‎IX, ‎32c ‎top ‎מסתכלה; ‎a. ‎fr.

סכל II ‎(b. ‎h.; ‎cmp. ‎סכך ‎I), ‎Hithpa. ‎הסתכל ‎to ‎become ‎confused. ‎Meg. ‎2a ‎ומסתכליןוכ׳ ‎הואיל ‎becausett(if ‎the ‎M'gillah ‎were ‎read ‎on ‎any ‎other ‎day) ‎they ‎might ‎be ‎confused ‎by ‎it ‎(in ‎their ‎calculations ‎as ‎to ‎Passover), ‎therefore ‎they ‎must ‎read ‎it ‎on ‎its ‎proper ‎day; ‎[oth. ‎explan., ‎v. ‎Rashi ‎and ‎Alfasi ‎a. ‎l. ‎-- ‎Var. ‎ומסתכנין, ‎v. ‎סכן ‎II]; ‎Tosef. ‎ib. ‎I, ‎3 ‎בזמנה ‎אלא ‎מתכנסין ‎אין ‎בה ‎ומסתכלין ‎הואיל ‎Var. ‎(ed. ‎Zuck. ‎ומתכנסין, ‎read ‎with ‎Var. ‎ומסתכנין).

סכל ‎ch. ‎same, ‎to ‎be ‎confused, ‎to ‎be ‎foolish. ‎Af. ‎אסכיל ‎to ‎act ‎foolishly. ‎Targ. ‎Gen. ‎XXXI, ‎28. ‎thpa. ‎אסתכל ‎to ‎be ‎confused, ‎foolish. ‎Targ. ‎II ‎Sam. ‎XXIV, ‎10. ‎Targ. ‎ISam. ‎XXVI, ‎21.

סכלאסוכ׳, ‎ש׳,שו׳ ‎m. ‎(סכל ‎I) ‎reason, ‎sense. ‎Targ. ‎Ps. ‎CXI, ‎10 ‎(Ms. ‎ססו). ‎Targ. ‎Prov.I, ‎2 ‎Ms. ‎(ed. ‎ביונתא). ‎Ib. ‎3 ‎שו׳. ‎Ib. ‎III, ‎4 ‎ש׳ ‎(Ms. ‎שו׳). ‎Targ. ‎Ps. ‎XXXII, ‎1. ‎Targ. ‎II ‎Chr. ‎XXX, ‎22; ‎a. ‎fr.

סכלא ‎(not ‎ס׳) ‎m. ‎(סכל ‎II) ‎foolish, ‎fool. ‎Targ. ‎Prov. ‎X, ‎1. ‎Ib. ‎XVII, ‎10. ‎Ib. ‎24 ‎(Ms. ‎סכאלא); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎B. ‎Bath. ‎126b, ‎v. ‎בוכרא ‎I ‎-- ‎Pl. ‎סכלי. ‎Targ. ‎Prov. ‎I, ‎22; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Fem. ‎סכלתא. ‎Ib. ‎IX, ‎13 ‎(ed. ‎Wil. ‎סכלתא; ‎oth. ‎0סכלתא.

סכלנותא ‎f. ‎=סוכלתנותא. ‎Koh. ‎R. ‎to ‎II, ‎3 ‎(expl. ‎סכלות, ‎ib.)בס׳ ‎ולאחוז ‎(some ‎ed. ‎סכלתנותא) ‎to ‎hold ‎firm ‎to ‎wisdom.

סכלתא, ‎סכלתא. ‎סכל׳ ‎v. ‎סכלא.

סכלתנותא, ‎v. ‎סכלנותא.

סכם ‎(cmp. ‎סכה) ‎to ‎look ‎to, ‎take ‎in ‎view. ‎Macc. ‎III, ‎10 ‎(22a) ‎(ref. ‎to ‎במספר ‎Deut. ‎XXV, ‎3, ‎combined ‎with ‎ארבעים ‎of ‎next ‎verse) ‎הארבעים ‎את ‎סוכם ‎שהוא ‎מנין ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎לארב׳ ‎סמוך ‎שהוא) ‎a ‎number ‎which ‎faces ‎(is ‎matched ‎in ‎counting ‎with) ‎forty, ‎(i. ‎e. ‎thirty ‎nine); ‎ib. ‎22b; ‎Yalk. ‎Deut. ‎937 ‎וכ׳ ‎את ‎סמוך; ‎Yalk. ‎Zech. ‎581 ‎סוכם; ‎Sifre ‎Deut. ‎286 ‎לארב׳ ‎סמוך. ‎Hif. ‎הסכים ‎1) ‎to ‎contemplate, ‎plan. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎LXXIII, ‎7 ‎(ref. ‎to ‎משכיות, ‎ib.) ‎וכ׳ ‎מסבים ‎שהיה ‎יש ‎(ed. ‎Bub. ‎משכים) ‎one ‎planned ‎to ‎become ‎a ‎centurio, ‎and ‎thou ‎madest ‎him ‎a ‎general ‎&c.; ‎העברת ‎מסכימים ‎שהיו ‎מה ‎כל ‎על ‎וכ׳ ‎thou ‎didst ‎carry ‎them ‎beyond ‎all ‎they ‎ever ‎con- ‎templated ‎(to ‎become). ‎-2) ‎(cmp. ‎השב, ‎שוה) ‎to ‎harmoniee; ‎to ‎agree. ‎Sifra ‎Vayikra, ‎N'dab., ‎ch. ‎IV, ‎Par. ‎4 ‎דורש ‎ואתה ‎לשמועה ‎ומסכים ‎and ‎thou ‎interpretest ‎the ‎text ‎and ‎harmo- ‎nizest ‎it ‎with ‎the ‎traditional ‎law; ‎Yalk. ‎Lev. ‎440 ‎ומסכים ‎הלכה ‎and ‎harmonizest ‎the ‎tradition ‎(with ‎the ‎text). ‎Yeb. ‎62a ‎וכ׳ ‎לדעת ‎דעתו ‎והסכימה ‎and ‎his ‎(Moses) ‎opinion ‎(the ‎result ‎of ‎his ‎deliberations) ‎tturned ‎out ‎to ‎be ‎in ‎agreement. ‎with ‎the ‎Lord's; ‎Sabb. ‎87a ‎עמו ‎הקבוה ‎וה׳ ‎the ‎Lord ‎agreed. ‎with ‎him; ‎ib. ‎ידו ‎על ‎הקב'ה ‎ה׳ ‎the ‎Lord ‎approved ‎his ‎doing; ‎a. ‎fr.

סכם ‎ch. ‎same, ‎1) ‎to ‎count, ‎muster. ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XXVI, ‎63; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎to ‎agree. ‎Targ. ‎I ‎Chr. ‎IV, ‎23. ‎Targ. ‎Job ‎XV, ‎10 ‎בנא ‎סכמו ‎Ms. ‎(ed. ‎Lag. ‎סמכו, ‎missing ‎in ‎oth. ‎eds.). ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XXVII, ‎5 ‎וכ ‎דעתיה ‎על ‎. ‎ס׳ ‎he ‎decided ‎them ‎in ‎the ‎sense ‎of ‎(his ‎decision ‎was ‎approved ‎by) ‎the ‎Lord. ‎Af. ‎אסכים ‎to ‎agree, ‎approve. ‎Targ. ‎Cant. ‎VIII, ‎13. ‎-- ‎Gitt. ‎6b ‎ודיה ‎על ‎מריה ‎דא׳ ‎whose ‎opinion ‎the ‎Lord ‎approved. ‎Y. ‎Dem. ‎I, ‎22a ‎top ‎עימיה ‎מסכמה ‎הוא ‎דלית ‎that ‎he ‎did ‎not ‎share ‎his ‎opinion; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎מססכם; ‎f. ‎מסמא. ‎Lam. ‎R. ‎to ‎I, ‎2 ‎וכ׳ ‎עי ‎מ׳ ‎והא ‎חססילה ‎הא ‎it ‎is ‎made ‎final ‎and ‎confirmed ‎by ‎Jeremiah. ‎lthpe. ‎אסתכם ‎to ‎be ‎agreed ‎upon, ‎to ‎be ‎decreed. ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XVI, ‎29 ‎(h. ‎text ‎יפקד).

סכמותא ‎f. ‎(preced.) ‎approved ‎sentence, ‎final ‎decree. ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XVI, ‎29 ‎(h. ‎text ‎פקדת), ‎v. ‎preced.

סכן I ‎(b. ‎h.; ‎Saf ‎ofכון, ‎כנן; ‎cmp. ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XXII, ‎30) ‎to ‎arrange, ‎manaage. ‎- ‎Denom. ‎(b. ‎h.) ‎סכן; ‎פסן ‎q. ‎V. ‎Pi. ‎סכן ‎to ‎supply ‎(rations ‎to ‎the ‎poor); ‎to ‎give ‎nig- ‎gardly. ‎- ‎Part. ‎pass..מסוכסן. ‎Midr. ‎Prov. ‎ch. ‎XXII, ‎v. ‎מסכן ‎I.

סכן ‎ch. ‎same; ‎Aר ‎אסכן ‎to ‎arrange. ‎Targ. ‎Ps.CXXXIX, ‎3 ‎(h. ‎text ‎הסכנת).

‎Ithpa.אסתכןto ‎be ‎trained, ‎prepared. ‎Targ. ‎Job ‎XXXIV, ‎9 ‎(h. ‎text ‎יסכן).

סכן II ‎(b. ‎h.; ‎cmp, ‎סכל ‎II), ‎Pi. ‎סכן ‎to ‎be ‎perplexed; ‎to ‎despair; ‎to ‎be ‎in ‎danger. ‎Ber. ‎I, ‎3 ‎וכ׳ ‎בעצמי ‎וסכנתי ‎and ‎Idespaired ‎of ‎my ‎life ‎on ‎account ‎of ‎robbers ‎(whom ‎I ‎met ‎there); ‎Y. ‎ib. ‎3b ‎bot. ‎וסיכ׳. ‎Men. ‎64b ‎סיכנה ‎בזוב, ‎v. ‎זוב; ‎ס׳ ‎בעינה ‎she ‎was ‎in ‎danger ‎of ‎losing ‎her ‎eye-sight; ‎ס׳ ‎בים ‎she ‎was ‎in ‎danger ‎of ‎drowning ‎in ‎the ‎sea. ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎מסוכן; ‎f. ‎מוכנת ‎oa ‎V.. ‎Hithpa. ‎הסתכן ‎1) ‎to ‎become ‎confused, ‎to ‎be ‎misled; ‎2) ‎to ‎be ‎exposed ‎to ‎danger. ‎Tosef. ‎Meg. ‎I, ‎3; ‎Meg. ‎2a ‎Var. ‎בה ‎ומסתכנין ‎הראיל, ‎v. ‎סכל ‎II; ‎Y. ‎ib. ‎I, ‎70a ‎וכ׳ ‎שנכנסין ‎במקום ‎(read: ‎שמסתכנין, ‎or ‎שנסכנין, ‎Nif.) ‎where ‎people ‎might ‎be ‎misled, ‎they ‎must ‎read ‎the ‎M'gillah ‎on ‎the ‎fourteenth; ‎וכ׳ ‎יקראו ‎אל ‎שנכנסין ‎במקום ‎אם ‎בעי ‎יוסי ‎ר׳ ‎(correct ‎as ‎above) ‎R. ‎Jose ‎(taking ‎מסתכנין ‎in ‎the ‎sense ‎of ‎being ‎in ‎danger) ‎objected, ‎if ‎danger ‎to ‎life ‎is ‎connected ‎with ‎read-- ‎ing ‎the ‎M'gillah, ‎let ‎them ‎not ‎read ‎it ‎at ‎all.

סכן, ‎סכין ‎ch. ‎same. ‎Y. ‎Shebi. ‎IV, ‎35b ‎top ‎וסכין ‎and ‎got ‎himself ‎into ‎trouble. ‎Y. ‎Ab. ‎Zar. ‎II, ‎40d ‎bot. ‎וס׳ ‎. ‎. ‎. ‎רחם ‎fell ‎in ‎love ‎with ‎a ‎woman ‎. ‎., ‎and ‎became ‎dangerously ‎ill.; ‎Y. ‎Sabb. ‎XIV, ‎14d ‎bot. ‎Y. ‎Ab. ‎Zar. ‎l. ‎c. ‎ולא ‎ומשתי ‎יסכן ‎and ‎let ‎him ‎drink ‎it, ‎that ‎he ‎may ‎not ‎get ‎ill. ‎Y. ‎Shek. ‎V, ‎48d ‎סכנת ‎בעינה ‎she ‎was ‎in ‎danger ‎of ‎osing ‎her ‎eye-sight; ‎ס׳ ‎בימה ‎she ‎was ‎in ‎danger ‎of ‎drowning ‎&c.,. ‎125a