מניומי, מי pr. n. m.Minyomi, a physician. Ab. Zar.
28b (Ms. M. מנימין). Sabb. 133b (Ms. M. בניימין; Snh. 99b
bot. בנימין).
מניומין pr. n. m. Minyomin. Hull. 49b, v. כנדוקא.
מניט, part. Af. of נוט.
מניימין, v. אנימין.
מניין, v. מן h.
מניין, מניינא, v. מנין, גאs.
מנייק, v. מונייק.
מניישא, Y. Meg. II, 73b, read מנשיא.
מניכא, מ m. (מני, v. המניכא) Ibadge of office,] neck- lace. Targ. Gen. XLI, 42; a. e. -- Tam. 32a. -- Pl. מניכין. Targ. Y. II Gen. XLIX, 22.
*מניכה f. h. form, same. Pirke d'R. El. ch. XLIII ראשו במניכת אותו ואחזו quot. in Men. Hamm. V, ch. V, 1, 2 (ed. במינקת) they seized him by his necklace.
מנימין, מניי׳, מינ׳ pr. n. m. Minyamin, name of several persons; 1) M., an Egyptian proselyte. Tosef. Kidd. V, 4; (Sifre Deut. 253 בנימין); Sot. 9a; Yeb. 78a. -- 2) בר מ׳ איהי. Meg. 28a (Ms. M. איתי בר בנ׳; v. Rabb. D. S. a. l. note). -- 3) Nidd. 65a, v. גנזכייה. -) Ab. Zar. 28b, v. מניומי.
מנין, v. מן h.
מנין, מניין, מי׳ m. (b. h.; מה) number, count; bal- lot, vvote. B. Mets. 6b; Bekh. 59b, a. e. פוטר הראוי מ׳ a. count properly begun redeems, i. e. f one began to count ten or more animals for tithing purposes, and during the count one animal died or ran of, those which passed the rod are redeemed. Ib. הראוי במ׳ להו איפטרו they were redeemed by means of the (interrupted) count pro- perly begun. --- המ׳ רוב, מנינו רוב, v. בנין. -- Bets. 3b דבר במ׳ שישנו Ms. M. (ed. שבמ׳ דבר); Zeb. 73a מ׳ בו שישש דבר objects sold by the piece. - Y. Ber. I, 3a top המ׳ על נעמוד let us decide by vote; Tosef Ohol. IV, 2 למ׳ נעמוד. Eduy. I, 5, a. fr. ובמ׳ בחכמה . . . . . גדול superior to a previous meeting of scholars in learning and numbers. Bets. 5a וכ׳ מ׳ צריך שבמ׳ דבר כל a prohibitory measure passed by ballot, requires another ballot to be abrogated (although the reason for the measure has ceased to exist). Snh. 26a המ׳ מן אינו . . . קשר a measure passed in a meeting of wicked men does not count (deserves no consideration on the part of successors). Hull. 97b המ׳ מן . אין does not count, is not included. - Num. R. s. 1 ישראל במנין at the census of the Israelites in the desert; a. fr. --l[n later Hebrew; מ׳ the reouisite mumber of males for congre- gational worship.]
מנין, מנינא, מי׳מנייי׳ ch. same. Targ. Gcn.XXXIv. 30. Targ. Num. I, 2; a. fr. -Sabb. 73b ליי למה מ׳ why does the Mishnah state tthe number (39); Kerith. 2b; a. fr. - Bekh. 60a bot. וכ׳ פרסאה במ׳ ואיתיה הואיל because it occurs in the eersian () system of counting tat they call tten one. -- Snh. 36a; Gitt. 59a במ׳ הואי אנא I was one of the voters in the school of Rabbi, and with me they commmenced. Y. Snh. I, 18c top [read] וכ׳ ממ׳ סלקית אנא אין whether or not I was counted in (to make up the required nummm- ber); a. fr. -- Pl. מניניא, מנייני, מי׳. Targ. Num. I, t4; a. fr. --Gitt. l. c.; וכ׳ מנינייהו כולהו in all their ballots they began their vote from the side benches (with the jun- iors). - Sabb. 66b וכ׳ מ׳ כל all incantations which are re-- peated several times, must contain the name of the patient's mother; a. e.
מניפא m. (נוף) fan. B. Mets. 86a במ׳ עלי הניפי (Ms. M. a. oth. במניפיך) fan me with the (thy) fan; v. מנפה.
מניקה, מניקות sc., v. sub מי׳.
מנישא, Y. Meg. II, 73b, read; מנשיא.
מנית (b, h.) pr. n. pl. lMinnith, in Palestine. Lam. R. to III, 16 (play on מ׳ בחטי, E. XXVII, 17) מניין דלא חטי wheat dishes without number; ib. מ׳ כמנין as many as the numerical value of מנית (500); Koh. R. to I, 8 (corr. acc.).
מנכייה, Y. Sot. V, 20c bot., v. הנכייה.
מנלן, v. מנא II. - [Yalk. Koh. 97x מנלן מרי, v. מיכלא II.]
מנם, Koh. R. to V, 11 נתמנם some ed., read; אתנמנם, v. נמנם.
בנמנמי, Targ. Y. Num. XXVI, 9 Ar. (ed. מערעי), read; מזמני, v. זמן I.
מנן, מנן, מנן, מי׳ (= אן מן; cmp. מנא II) whence? Targ. Num. XI, 13. Targ. O. Gen. XVI, 8. (Y. האן מן). Targ. Jon. I, 8 (some ed. פןk, corr. acc.); a. e.
מנסח, or מנסח, Targ. Prov. XXIX, 2, v. נסח.
מנסטאר, v. מניסטיר.
מנסקי, Num. R. s. 12; Sifre Num. 45, v. אסקפסטי.
מנע (b. h.) [to cut off,] to withhold, refuse, refrain. Pes. 113b מרגליו מנעלים המונע he who denies shoes to his feet. Keth. 96a וכ׳ מונע כאילו מלשמשו תלמידו המונע he who denies to his pupil the privilege of attendance, is considered as if denying kindness to him. Ber. 10a, sq. אל הרחמים מן עצמו ימנע must not cut himself off from (des- pair of) divine mercy. Gen. R. s. 76, end (ref. to Job VI, 14) וכ׳ מרעך מנעת thou (Jacob) didst refuse kindness to thy friend (Job); a. fr. Nif. נמנע 1) to restrain one's selff; to shrink. Eduy. IV, 8; Yeb. I, 4 וכ׳ מ)לישא) נמנעו לא they did not refrain from intermarriage. Ib. וכ׳ טהרות עושין (להיות) ׳ לא they did not shrink from relying on one another in the ob- servances of levitical pureness; Tosef. ib. I, 10. Jb. 12 מן ול׳ נמנעין (אבל) נמנעין היו לא הספק they did not shrink (rfvom interchange) where tthe case was doubtful &c.; Yeb. 14b. Gitt. 36a וכ׳ מלהלוות נמנעו they hesitated to lend money to one another; a. fr. - 2) to be withheld, Num.
