Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/507

This page needs to be proofread.
‎פני
‎פניםc.
1189


פני II. ‎פני ‎m.. ‎פניה)פניא) ‎I ‎a.=h. ‎מויר ‎1) ‎free ‎tt ‎(from ‎service). ‎Targ. ‎Deut. ‎XXIV, ‎5 ‎(O. ‎ed. ‎Berl. ‎פ׳; ‎h. ‎text ‎נקי). ‎- ‎) ‎empty. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎65, ‎v. ‎סולגיתא; ‎Kon. ‎B. ‎to ‎V, ‎10; ‎Yalk. ‎Gen. ‎115; ‎a. ‎e. ‎- ‎3) ‎turning ‎around, ‎resttless. ‎' ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XVVIII, ‎5 ‎(expl. ‎אפפוני ‎ib.) ‎מן ‎אנא ‎פפניא ‎; ‎, ‎עקיא ‎(ed. ‎Bub. ‎אנא ‎עקתא ‎מן ‎פבייא) ‎I ‎am ‎restless ‎on ‎;t ‎account ‎of ‎troubles. ‎l ‎t

פניא, ‎פנייא II ‎m. ‎(פני; ‎sub ‎דרמשא ‎or ‎דשמשא) ‎] ‎afternoon, ‎sunsdt, ‎evening; ‎first ‎part ‎of ‎the ‎night. ‎Targ. ‎] ‎O. ‎Gen. ‎XLIX, ‎27. ‎Targ. ‎Y. ‎Lev. ‎VII. ‎16. ‎Targ. ‎Y. ‎Deut. ‎Ve ‎VI, ‎7; ‎a. ‎e. ‎-- ‎B. ‎Mets. ‎49a ‎הוה ‎שבתא ‎דמעלי ‎אפ׳ ‎it ‎was ‎on ‎a ‎b ‎Priday ‎towards ‎evening. ‎Yoma ‎14b ‎ליה ‎מדו ‎ולפ׳ ‎and ‎t ‎towards ‎evening ‎they ‎sprinkle ‎upon ‎him; ‎ib. ‎19a ‎פ׳ ‎לבהדי, ‎l ‎8 ‎a ‎פ׳ ‎להדי; ‎a. ‎e. ‎] ‎n

פניא III ‎pr. ‎n. ‎פ׳ ‎נהר ‎N'har ‎(Canal ‎of) ‎Pania ‎in ‎Babylonia. ‎Gitt. ‎65b ‎bot. ‎;[

פניאס, ‎v. ‎פנייס. ‎s

פניותא, ‎פנוייתא ‎f. ‎(פני; ‎cmp. ‎פנאי) ‎turning ‎away ‎; ‎s ‎from ‎everything, ‎special ‎business. ‎Targ. ‎Y. ‎Lev. ‎XX, ‎6 ‎m ‎(cmp. ‎פנה); ‎ib. ‎3 ‎(פנויי); ‎; ‎a. ‎e. ‎l ‎t ‎] ‎-

פניי, ‎v. ‎פנאי. ‎[Y. ‎Sabb. ‎IX, ‎11d ‎bot., ‎read; ‎פנוי, ‎v. ‎פנה ‎]- ‎], ‎לפניי, ‎v. ‎פנים. ‎o

פנייספניאס, ‎פמייס ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎Paneas ‎(Cesarea ‎] ‎Philippi, ‎modern ‎Bnias), ‎a ‎city ‎in ‎the ‎north ‎of ‎פPalestine. ‎][ ‎Targ. ‎Y. ‎I ‎Num. ‎XXXIV, ‎11 ‎פניאס ‎מערת(notסניאס); ‎(Y. ‎II ‎אפמים, ‎אפמיס; ‎ib. ‎10 ‎אפמיאה, ‎אפמיאם, ‎v. ‎אפמיא). ‎Targ. ‎V ‎Cant. ‎V, ‎4 ‎פמיאס ‎(some ‎ed. ‎פמיס). ‎Targ. ‎I ‎Chr. ‎XXI, ‎2 ‎(n. ‎* ‎text ‎דן). ‎-- ‎Y. ‎Shebi. ‎IX, ‎38d ‎bot. ‎פ׳ ‎לבני ‎אעיק ‎דיקליטינוס ‎Diocletian ‎oppressed ‎the ‎inhabitants ‎of ‎P. ‎Y. ‎Dem. ‎II, ‎l ‎ו ‎22d ‎top. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎63 ‎פנ׳ ‎בהדא ‎.. ‎נחת ‎(Var. ‎פמ׳) ‎he ‎(Dio. ‎l ‎cletian) ‎came ‎down ‎and ‎made ‎his ‎stay ‎at ‎P. ‎Meg. ‎6a; ‎. ‎Bekh. ‎55a ‎פמ׳ ‎זו ‎לשם ‎Leshem ‎is ‎P.; ‎Tanh. ‎Ki ‎Thissa ‎14] ‎פ׳ ‎ו ‎ליש ‎Layish ‎is ‎P.; ‎Pirke ‎d'R. ‎El. ‎cb. ‎XXVII ‎הוא ‎דן ‎V ‎פ׳ ‎Dan ‎is ‎P.; ‎Midr. ‎Sam. ‎ch. ‎XXXII ‎(ref. ‎to ‎דנה, ‎II ‎Sam. ‎] ‎. ‎h ‎XXIV, ‎6) ‎׳ ‎דנה. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎33 ‎׳ ‎מערת ‎. ‎. ‎. ‎מעיין ‎the ‎][ ‎spring ‎. ‎. ‎of ‎the ‎cavern ‎of ‎P.; ‎Bekh. ‎l. ‎c. ‎יוצא ‎רדןs ‎פ׳ ‎ממערת ‎the ‎Jordan ‎issues ‎from ‎tthe ‎cavern ‎of ‎P.; ‎B, ‎ו ‎Bath. ‎74b. ‎- ‎Yalk. ‎Deut. ‎820 ‎(Moses ‎prays) ‎במחילה ‎לה ‎אכנס ‎l ‎׳ ‎לפמיס ‎מתחת ‎. ‎. ‎. ‎let ‎me ‎enter ‎Palestine ‎by ‎the ‎cave ‎of ‎. ‎Cesarion, ‎which ‎is ‎below ‎P.; ‎Mekh. ‎B'shall., ‎Amal., ‎s. ‎2 ‎][ ‎ולפנים ‎לפניי ‎(corr. ‎acc.); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Tanh. ‎Naso ‎10; ‎Num. ‎R. ‎s. ‎11 ‎(ref. ‎to ‎Num. ‎VI, ‎24) ‎תהא ‎שלא ‎וישמרך ‎. ‎. ‎. ‎יברכך ‎ו ‎וכ׳ ‎פ׳ ‎במדינת ‎עשוי ‎the ‎Lord ‎bless ‎thee ‎with ‎wealth, ‎and ‎l ‎* ‎guard ‎thee, ‎that ‎thou ‎be ‎not ‎forced ‎(to ‎take ‎office) ‎in] ‎b ‎the ‎city ‎(or ‎district) ‎of ‎P., ‎and ‎no ‎imia ‎(v. ‎זימיא) ‎bs ‎l ‎' ‎decreed ‎over ‎the ‎city, ‎and ‎they ‎say ‎to ‎thee, ‎give ‎gold ‎][ ‎] ‎o ‎(a ‎reference ‎to ‎Roman ‎eXtortions, ‎v. ‎Supra). ‎] ‎1

פניםc. ‎pl. ‎(b. ‎h.; ‎פנה)front, ‎face; ‎countenance, ‎person. ‎I ‎Pesik. ‎Bahod., ‎p. ‎110a, ‎a. ‎e. ‎זועפות ‎׳ ‎(זדעופות ‎׳), ‎v. ‎זף. ‎a ‎Mekh. ‎B'shall., ‎Vayass ‎a, ‎s. ‎2; ‎Yalk. ‎Ex. ‎258, ‎v. ‎חשוך. ‎f ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎91 ‎(ref. ‎to ‎Gen. ‎XLI, ‎56) ‎אלא ‎הארן ‎ני ‎אין ‎l ‎י; ‎עשירים ‎he ‎face ‎of ‎the ‎land' ‎means ‎the ‎wealthy; ‎בזמן ‎a ‎וכ׳ ‎שמחים ‎פ׳ ‎לו ‎יש ‎עשיר ‎שאדם ‎when ‎a ‎man ‎is ‎rich, ‎he ‎] ‎a ‎has ‎a ‎countenance ‎which ‎is ‎glad ‎to ‎see ‎his ‎friend, ‎but ‎כ׳ ‎en ‎he ‎is ‎poor ‎וכ׳ ‎לראות ‎פ׳ ‎לו ‎אין ‎he ‎has ‎not ‎the ‎face ‎see ‎(his ‎friend), ‎because ‎he ‎is ‎ashamed ‎&c. ‎Keth. ‎7b ‎חדע ‎פ׳ ‎שבאו ‎והוא ‎provided ‎a ‎new ‎face ‎appeart, ‎i. ‎e., ‎a.. ‎קson ‎that ‎has ‎not ‎attended ‎the ‎wedding ‎festivities ‎before ‎.. ‎Ib. ‎8a ‎חדשות ‎פ׳ ‎איכא ‎אי ‎iff ‎there ‎is ‎a ‎new ‎guest. ‎--- ‎Kam. ‎96bלכא ‎באו ‎חדשות ‎פ׳ ‎tthings ‎have ‎assumed ‎a ‎new ‎, ‎i.. ‎e. ‎the ‎object ‎after ‎its ‎transmutation ‎is ‎no ‎onger ‎same ‎as ‎the ‎one ‎stolen; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎פ׳־ ‎נשא; ‎פ׳ ‎גלה ‎&c., ‎נשא, ‎גלה ‎&c. ‎-Cant. ‎R. ‎to ‎VII, ‎9 ‎פ׳ ‎מהדרין, ‎v. ‎פנה. ‎-- ‎לחם, ‎v. ‎לחם. ‎-- ‎Euphem. ‎מטה ‎של ‎פ׳, ‎or ‎פ׳ ‎pudenda. ‎bb. ‎41a. ‎Ber. ‎24a ‎וכ׳ ‎פניה ‎לכסות ‎יכולה ‎she ‎can ‎cover ‎nakedness ‎&c. ‎Nidd. ‎14b; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Trnsf. ‎aspectt, ‎manner, ‎y ‎of ‎interpretation. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎II, ‎4 ‎שנדרשת ‎התורה ‎ט ‎פ׳ ‎ומט ‎טהור ‎פ׳ ‎מיט ‎the ‎Torah ‎on ‎the ‎laws ‎of ‎which ‎uments ‎are ‎held, ‎forty-nine ‎in ‎favor ‎of ‎'clean' ‎(per-- ‎tted), ‎and ‎forty ‎nine ‎in ‎favor ‎of ‎unclean' ‎(forbidden); ‎[m. ‎R. ‎s. ‎2 ‎פ׳ ‎מוט ‎נדרשת ‎שהיא ‎תורה ‎the ‎Torah ‎which ‎nterpreted ‎in ‎forty-nine ‎ways; ‎a. ‎fr. ‎-לפ׳־ ‎a) ‎for ‎ap- ‎rance ‎sake, ‎formally. ‎Meg. ‎12a ‎לפ׳ ‎אלא ‎עשו ‎לא ‎הם ‎אלא ‎. ‎they ‎(in ‎bowing ‎to ‎the ‎idol) ‎acted ‎merely ‎for ‎nw ‎(yielding ‎to ‎force), ‎so ‎the ‎Lord ‎dealt ‎with ‎them ‎rely ‎formally ‎(not ‎in ‎full ‎earnest, ‎ref. ‎to ‎Lam.II, ‎33). ‎-- ‎in ‎frontt; ‎(of ‎time) ‎before ‎this, ‎in ‎the ‎past. ‎Hag. ‎II, ‎1 ‎לא ‎ומה ‎לפ׳ ‎מה ‎what ‎was ‎before ‎(creation), ‎and ‎what ‎ll ‎be ‎in ‎the ‎future ‎(when ‎the ‎worrld ‎will ‎be ‎no ‎more; ‎n. ‎R. ‎s. ‎1 ‎וכ׳ ‎מפניו ‎ופתוח ‎. ‎. ‎. ‎סתום ‎זה ‎ביית ‎מה ‎as ‎the ‎ber ‎ב ‎(of ‎בראשית, ‎Gen. ‎I, ‎1) ‎is ‎closed ‎on ‎all ‎sides ‎and ‎em ‎in ‎front, ‎so ‎art ‎thou ‎not ‎permitted ‎to ‎ask ‎what ‎is ‎mwe ‎and ‎what ‎is ‎below, ‎what ‎was ‎before ‎and ‎what ‎will ‎hereafter; ‎[oth. ‎opin. ‎לאחור ‎ומה ‎לפ׳ ‎מה ‎what ‎is ‎in ‎the ‎reme ‎east ‎beyond ‎the ‎sphere, ‎and ‎what ‎in ‎the ‎west; ‎v, ‎wever, ‎Rashi ‎to ‎Hag. ‎l. ‎c. ‎(11b), ‎a. ‎ib. ‎16a]. ‎-- ‎Ber. ‎5b ‎לפני ‎מ ‎in ‎front ‎of ‎my ‎bed, ‎expl. ‎למיטתי ‎סמוך ‎immediately ‎er ‎rising. ‎Ib. ‎7a, ‎a. ‎fr. ‎רצוןמלפניך ‎יהי(abbrev. ‎יהרומ ‎may ‎e ‎thy ‎will. ‎Ib.רצוומלפני ‎יהיmay ‎it ‎be ‎my ‎will. ‎Ib. ‎שלשה ‎מלפני ‎משה ‎בקש ‎דברים ‎for ‎three ‎things ‎Moses ‎prayed ‎ore ‎the ‎Lord. ‎Ib. ‎I, ‎4 ‎לפניה ‎שתים ‎two ‎benedictions ‎ceding ‎it ‎(the ‎reading ‎of ‎the ‎Sh'm ‎a); ‎a. ‎vv. ‎fr. ‎--- ‎Sifra. ‎yikra, ‎Hobah, ‎Par. ‎13, ‎ch. ‎XXIII ‎ושלפני ‎ושלפניו ‎אמש ‎yesterday ‎and ‎the ‎day ‎before ‎yesterday, ‎and ‎the ‎before ‎that. ‎-- ‎עור ‎לפני ‎(also ‎לפני ‎only, ‎v. ‎עור ‎lI) ‎the ‎prohibiting ‎an ‎act ‎which ‎may ‎lead ‎a ‎person ‎to ‎sin ‎w. ‎XIX, ‎14). ‎Ab. ‎Zar. ‎14a ‎אל׳ ‎מפקדינן ‎אל׳ ‎. ‎. ‎. ‎וליחוש ‎לא ‎דל׳ ‎(Ma. ‎M. ‎עור ‎אל׳) ‎but ‎should ‎we ‎not ‎apprehend, ‎t ‎he ‎might ‎sell ‎(the ‎incense) ‎to ‎others, ‎who ‎will ‎burn ‎or ‎idols ‎Said ‎A., ‎we ‎are ‎commanded ‎to ‎guard ‎against ‎act ‎directly ‎leading ‎to ‎sin, ‎but ‎not ‎against ‎one ‎that ‎y ‎indirectly ‎cause ‎sin; ‎ib. ‎21a. ‎- ‎מפניי ‎for ‎the ‎sake ‎of, ‎account ‎of; ‎שר ‎מפני ‎because. ‎Sabb. ‎II, ‎5 ‎מתיירא ‎שהוא ‎מ׳ ‎גוים ‎מ׳ ‎because ‎he ‎is ‎afraid ‎of ‎invaders, ‎of ‎robbers, ‎or ‎mm ‎evil ‎wind. ‎Ber. ‎I, ‎3 ‎וכ׳ ‎מ׳ ‎בעצמי ‎וסכנתי, ‎v. ‎סכן ‎II. ‎3a ‎וכ׳ ‎נכנסת ‎מה ‎מ׳ ‎why ‎didst ‎thou ‎enter ‎these ‎ruins? ‎דברים ‎שלשה ‎מ׳ ‎for ‎three ‎reasons; ‎חשד ‎מ׳ ‎because ‎you ‎e ‎cause ‎to ‎suspicion; ‎המפולת ‎מ׳ ‎because ‎debris ‎may ‎on ‎you; ‎המזיקין ‎מ׳ ‎on ‎account ‎of ‎demons; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎ג ‎in ‎the ‎presence ‎of. ‎Ih ‎bV ‎המת ‎ב׳ ‎in ‎the ‎presence ‎of ‎ead ‎person. ‎Ib. ‎31b ‎רבו ‎ב׳ ‎הלכה ‎המורה ‎he ‎who ‎gives ‎ecision ‎in ‎his ‎teacher's ‎presence; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎- ‎Kidd. ‎64b ‎פסח ‎פני ‎עד ‎הנודר; ‎Ned. ‎VIII, ‎2 ‎וכ׳ ‎הפסח ‎לפני ‎עד ‎הנודר ‎150