Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/628

This page needs to be proofread.
‎קבלא
‎בסתן.
1310


‎ed. ‎Koh. ‎קי׳; ‎ed. ‎קבלה) ‎I ‎have ‎learned ‎a ‎charm ‎(by ‎which ‎to ‎ward ‎off ‎demons); ‎ib. ‎וכ׳ ‎דבית ‎ק׳ ‎a ‎charm ‎against ‎the ‎demons ‎of ‎the ‎privy ‎is ‎silence; ‎וכ׳ ‎דיסורי ‎ק׳ ‎a ‎charm ‎for ‎sufferings ‎is ‎silence ‎and ‎prayer; ‎[ed. ‎emended ‎after ‎Rashiנ ‎קבלה ‎a ‎traditional ‎rule ‎of ‎conduct].

קבלא, ‎קי׳ IV ‎m. ‎(v. ‎קבל ‎II) ‎woe, ‎pain. ‎- ‎Pl. ‎קבלי, ‎קי׳. ‎Koh. ‎R. ‎tto ‎II, ‎20 ‎קיבליי ‎בר ‎O, ‎thou ‎son ‎(cause) ‎of ‎my ‎woes ‎; ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎25 ‎קבלוי ‎(corr. ‎acc.).

קבלא ‎f., ‎constr. ‎קבלת ‎(v. ‎קבל ‎IV) ‎vapor, ‎vanity. ‎Targ. ‎Koh. ‎V, ‎15 ‎רוחיה ‎לק׳ ‎for ‎the ‎vanity ‎of ‎his ‎spirit ‎(h. ‎text ‎לרוח).

קבלה, ‎v. ‎קבל ‎Iv.

קבלה I ‎f ‎(קבל ‎I) ‎1) ‎receiving, ‎acceptance. ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎44 ‎שבים ‎קבלת ‎the ‎reception ‎(in ‎grace) ‎of ‎the ‎repentant. ‎Zeb. ‎13a ‎פסלה ‎מי ‎וק׳ ‎does ‎the ‎receiving ‎(of ‎the ‎sacrificial ‎blood ‎by ‎a ‎nonn-priest) ‎make ‎the ‎sacrifice ‎unfiti? ‎Ib. ‎הדם ‎קבלת ‎receiving ‎the ‎blood ‎in ‎a ‎vessel. ‎Ib. ‎I, ‎4 ‎בק׳ ‎שלא ‎without. ‎the ‎act ‎of ‎receiving ‎the ‎blood; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Gitt. ‎62b ‎לק׳ ‎שליה ‎one ‎deputed ‎by ‎the ‎woman ‎to ‎receive ‎tthe ‎etter ‎of ‎divorce ‎in ‎her ‎behalf, ‎v. ‎הולכה. ‎Ib. ‎אק׳ ‎referring ‎to ‎the ‎reception ‎of ‎the ‎letter ‎of ‎divorce ‎in ‎her ‎behalf; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Tosef. ‎Kel. ‎B. ‎Mets. ‎V, ‎10 ‎ק׳ ‎בית ‎receptacle, ‎v. ‎קיבול. ‎-- ‎2) ‎tradition, ‎traditional ‎laiw; ‎post- ‎Mosaic ‎Scriptures, ‎opp. ‎tto ‎תורה ‎or ‎משה ‎תורת. ‎R. ‎Hash. ‎7a ‎למדנו ‎ק׳ ‎מדברי ‎. ‎. ‎מתורת ‎זה ‎דבר ‎this ‎(that ‎the ‎months ‎are ‎counted ‎from ‎Nisan) ‎we ‎learned ‎not ‎from ‎the ‎Law ‎of ‎Moses, ‎but ‎from ‎the ‎words ‎of ‎tra- ‎dition ‎(historical ‎accounts, ‎ref. ‎to ‎Zech. ‎I, ‎7; ‎Esth. ‎II, ‎16 ‎&c.). ‎Ib. ‎19a ‎וכ׳ ‎ק ‎ודברי ‎הוא ‎ק ‎דברי ‎.. ‎גדליה ‎the ‎account ‎of ‎Gedaliah, ‎son ‎of ‎A., ‎is ‎traditional ‎(historical, ‎Jer. ‎XLI), ‎and ‎the ‎words ‎of ‎tradition ‎(post-Mosaic ‎records) ‎are ‎as ‎authoritative ‎as ‎the ‎words ‎of ‎the ‎Torah. ‎Hag. ‎10b ‎דברי ‎וכ׳ ‎ק׳ ‎מדברי ‎תורה ‎we ‎must ‎derive ‎no ‎interpretation ‎of ‎Mosaic ‎laws ‎from ‎analogies ‎of ‎expression ‎in ‎post-fosaic ‎books ‎(e. ‎g. ‎Am. ‎V, ‎25 ‎as ‎ilustrating ‎the ‎sense ‎of ‎Ex. ‎V, ‎1); ‎B. ‎Kam. ‎2b; ‎Nidd. ‎23a. ‎Y. ‎Hall. ‎I, ‎57b ‎top ‎הק׳ ‎מן ‎ולמידין ‎can ‎we ‎derive ‎a ‎legal ‎rule ‎from ‎a ‎postMosaic ‎book ‎(Is. ‎XXVIII, ‎25)--Gen. ‎R. ‎s. ‎7 ‎מלקני ‎אתה ‎הק׳ ‎ומן ‎wilt ‎thou ‎condemmn ‎me ‎tto ‎lashes ‎on ‎an ‎ircference ‎from ‎a ‎post-Mosaic ‎book; ‎Tanb. ‎Huck. ‎6; ‎a. ‎fr. ‎- ‎[Ber. ‎62a, ‎v. ‎קכלא ‎II.]- ‎[In ‎later ‎Hebrew ‎ק׳ ‎Robbalah, ‎mystic ‎lore.]

קבלה II ‎(o ‎קבלה) ‎. ‎(קבל ‎II) ‎outory, ‎rebuke. ‎Taan. ‎II, ‎1 ‎(15a) ‎וכ׳ ‎אומר ‎הוא ‎ובק׳ ‎and ‎in ‎his ‎rebuke, ‎he ‎(the ‎propbet) ‎says, ‎Rend ‎your ‎heart ‎&c.' ‎(Joel ‎II, ‎13); ‎v. ‎Rashi ‎a. ‎l..

קבלות, ‎v. ‎קבלנות, ‎a. ‎קיבולת.

קבלותא ‎f. ‎=h. ‎קבל ‎I, ‎reception, ‎taking. ‎Targ. ‎II ‎Chr. ‎XIX, ‎7.

*קבלן ‎f. ‎pl. ‎(קבל ‎I) ‎guards ‎receiving ‎signals ‎from ‎one ‎another, ‎signal ‎stations. ‎Y. ‎YomaVI, ‎end, ‎44a ‎(expl. ‎דידכיות, ‎v. ‎דידכי).

בלן? ‎m. ‎(קבל ‎I) ‎1)receiver ‎of ‎stolen ‎goods.- ‎Pl. ‎קכלנים, ‎קבלנין. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎6, ‎v. ‎גייד; ‎Yalk. ‎ib. ‎471; ‎ib. ‎הכל ‎שאין ‎הק׳ ‎מן ‎אלא ‎it ‎is ‎dl ‎the ‎fault ‎of ‎the ‎receivers. ‎-- ‎2) ‎one ‎who ‎assumes ‎another ‎man's ‎oblgation ‎unconditionally, ‎differ. ‎fr. ‎ערב; ‎surety. ‎B. ‎Bath. ‎173b ‎bot. ‎הק׳ ‎מן ‎. ‎. ‎אעופ ‎וק׳ ‎but ‎in ‎the ‎case ‎of ‎a ‎IRabb'lan, ‎even ‎if ‎the ‎debtor ‎has ‎property, ‎the ‎creditor ‎may ‎sue ‎the ‎surety. ‎Ib. ‎174a ‎לו ‎תן ‎הן ‎קבלנות ‎לשון ‎. ‎. ‎ק׳ ‎ואני ‎when ‎one ‎says, ‎give ‎him ‎(not, ‎lend ‎him), ‎and ‎I ‎am ‎surety, ‎give ‎him, ‎and ‎I ‎will ‎pay ‎. ‎m ‎all ‎these ‎phrases ‎mean ‎absolute ‎assumption ‎of ‎the ‎obligation; ‎a. ‎e. ‎- ‎3) ‎contractor, ‎a ‎hired ‎man ‎paid ‎for ‎certain ‎work ‎when ‎it ‎is ‎done, ‎contrad. ‎from ‎day-laborer; ‎also ‎tenantt ‎of ‎land ‎at ‎a ‎fixed ‎rent. ‎Tosef. ‎B. ‎Mets. ‎VII, ‎3, ‎v. ‎קבלנות. ‎Shebi. ‎III, ‎9 ‎מקים ‎מכל ‎מביא ‎והקק ‎and ‎tthe ‎building ‎contractor ‎may ‎take ‎stones ‎(during ‎the ‎Sabbatical ‎year) ‎from ‎any ‎place; ‎[oth. ‎opin.; ‎the ‎tenant ‎etc.]]-- ‎Pl. ‎קבלנים, ‎קבלנין. ‎M.Kat. ‎11b ‎הק׳; ‎Y. ‎ib. ‎II, ‎82b ‎bot. ‎קבליו(rom ‎קכל) ‎his ‎laborers ‎hired ‎for ‎a ‎certain ‎work.

קבלנא ‎ch. ‎same, ‎1) ‎receiver ‎(o ‎deposits ‎&c.). ‎Y'lamd. ‎to ‎Ex. ‎XXXVIII, ‎quot. ‎in ‎Ar. ‎בעלה ‎בחיי ‎ק׳ ‎לה ‎והוה ‎and ‎she ‎had ‎a ‎receiver ‎(trustee) ‎during ‎her ‎husband's ‎life- ‎time. ‎- ‎2) ‎one ‎receiving ‎and ‎transmitting ‎a ‎tradition, ‎authority. ‎-- ‎Pl. ‎קבלני. ‎Naz. ‎56b ‎ק׳ ‎תלתא ‎.. ‎. ‎שמעתתא ‎כל ‎וכ׳ ‎קמאי ‎Ar. ‎(in ‎ed. ‎our ‎w. ‎omitted) ‎whenever ‎a ‎tradition ‎passes ‎through ‎three ‎(or ‎more) ‎authorities, ‎we ‎must ‎mention ‎the ‎first ‎and ‎the ‎last ‎authorities, ‎the ‎intermedi- ‎ate ‎we ‎may ‎oiimit.

קבלנא, ‎v. ‎קובלנא.

קבלנות ‎f. ‎(v. ‎קבלן) ‎1) ‎assumption ‎of ‎an ‎obligation, ‎unconditional ‎surety. ‎B. ‎Bath. ‎174a, ‎v. ‎קבלן. ‎Ib. ‎173b ‎(ref. ‎tto ‎Gen. ‎XLII, ‎37) ‎היא ‎ק׳ ‎הא ‎this ‎is ‎a ‎case ‎of ‎absolute ‎obligation. ‎- ‎2) ‎work ‎on ‎contract, ‎opp. ‎to ‎time ‎work. ‎B. ‎Mets. ‎11 ‎2a ‎וכ׳ ‎עליו ‎עובר ‎ק׳ ‎as ‎regards ‎contract ‎work, ‎does ‎the ‎employer ‎that ‎withholds ‎the ‎wages ‎transgress ‎the ‎law ‎(Lev. ‎XIX, ‎13) ‎&c. ‎Tosef. ‎B. ‎Mets. ‎VI, ‎3 ‎לפי ‎. ‎.. ‎קבלן ‎קבלנותו ‎if ‎the ‎contract ‎laborer ‎meets ‎with ‎an ‎accident ‎which ‎prevents ‎his ‎finishing ‎the ‎work, ‎yotu ‎must ‎pay ‎him ‎in ‎proportion, ‎according ‎to ‎his ‎contract. ‎-3) ‎land ‎tenancy ‎on ‎a ‎flxed ‎rent. ‎Tosef. ‎Ab. ‎Zar. ‎II, ‎8 ‎עיריסיות ‎להם ‎נותנין ‎אאין ‎וק׳ed. ‎Zuck. ‎(oth. ‎ed. ‎וקבלות ‎אריסיות;Var. ‎ed. ‎Zuck. ‎וקבלת) ‎you ‎must ‎not ‎give ‎them ‎(the ‎gentiles ‎in ‎Palestine) ‎tenancies ‎on ‎shares ‎or ‎on ‎fixed ‎rents. ‎Y. ‎M. ‎Kat. ‎III, ‎82a ‎bot. ‎לשטרי ‎ארסיותוקבלנית ‎(read;וקבלנות ‎אריסות, ‎orאריסיותוקבלניות, ‎pl.) ‎contracts ‎of ‎tenancy ‎&c. ‎-- ‎V. ‎קיבולת.

קבלנית, ‎קבלת, ‎v. ‎preced.

קבלתא, ‎קביל׳ ‎f. ‎(קבל ‎II) ‎outcry, ‎plaint. ‎Targ. ‎Gen. ‎XVIII, ‎20 ‎(Y. ‎ed. ‎Amst. ‎קבילית, ‎read ‎קכילת). ‎Targ. ‎O. ‎ib. ‎21 ‎(ed. ‎Vien. ‎קבל׳; ‎Y. ‎I ‎קיבילתא; ‎Y. ‎II ‎קכלת׳). ‎Targ. ‎O. ‎Ex. ‎XXII, ‎22. ‎Targ. ‎Job ‎XXXIV, ‎28; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Targ. ‎Koh. ‎VII, ‎6 ‎כובין ‎קיבלת ‎the ‎plaintive ‎sound ‎of ‎crackling ‎thorns.

*קבס ‎(cmp. ‎כבס, ‎כבש) ‎to ‎treat ‎with ‎disrespect ‎(Rashi; ‎to ‎annoy, ‎grieve). ‎Snh. ‎55a; ‎Kidd. ‎26b ‎קבסתן ‎thou ‎insultest ‎(annoyest) ‎us ‎(with ‎thy ‎scurrilous ‎sophistry); ‎[Ar.; ‎thou ‎disgustest ‎us; ‎oth. ‎opin. ‎קבסתן ‎m. ‎insolent ‎man ‎that ‎thou ‎art]

קבסיו, ‎קבסיי, ‎v. ‎קבוסאי.

בסתן. ‎v. ‎קבס.