a. fr. - Part. pass. מחיק, f מחיקא. Gen. R. s. 65, beg. דיתי
שמא מחיקת להדא ויסב שמא מ׳ הדין let this man whose
name deserves to be blotted out come and marry that
woman &c.; Yalk. ib. 112; 113 (not מחקת). - Koh. RR. to
XII, 5 שמיה מ׳ עצמות שחיק אדריאנוס Hadrian, his bones
be ground, his name be blotted out. Esth. R.to I, 4נבוכדנצר
וכ׳ מ׳ שחיק Nebuchadn., he be ground, blotted out &c. --
2) to strike. Part. pass. as ab. Y. Pes. IV, end, 31c; Esth.
R. . c., v. גדיל. B. Mets. 80b, v. מחיקתא.
thpe. אתמחיק to be blotted out. Gen. R. s. 28, end
דפלן שמיה ותמחק. . כאיניש as one says, tthat man's name
be blotted out.
מחק m. strike, v. מחוק.
מחק o מחק m. (preced. wds.) erasure, erased spot. B. Bath. 163b bot. המ׳ על ועדיו הוא the document itself and the signature of witnesses written over an erasure. Ib. 164a; a. fr. - Pl. מהקין. Ib. 161b וכ׳ צריך המ׳ כל all erasures written over must be ratified (on the margin).
מהקא ch. 1) same. B. Bath. 164a וכ׳ דהא מ דמי לא the erasure (written over) of one paper cannot be com- pared to that of another paper. Ib. מ׳ על . אנחנא we רwitnesses have signed ouir nammes overrr an eraslire; a. e. a 2) papyrus. Meg. 19a top (explaining נייו).
מחקא m. (מחק 2) stricken measure. Targ. Y. Lev. XIX, 35, opp. גדישותא.
מחר m. (b. h.; = מאחר; אחר) next day, future day. Mekh. Bo. 18 וכ׳ עכשיו מ׳ יש there is a mahar which means now (the next day), and there is a mahar which means some future time; Yalk. Ex. 225. -- Ber. 28a ואתה אני למ׳ וכ׳ to-morrow I and you &c. Sot. 48b אוכל מה מי כל וכ׳ למ׳ he who has bread in his basket and says, what shall I have to eat to morrow? &c. -- Y. Gitt. II, 44a bot. וכ׳ למ׳ הוא לילה הוא it makes no difference whether the same night or the next day or after some time; a. fr. -- מחרת f, constr. מחרת. Men. 65b יוט מ׳ השבת ממ׳ he morrow of the Sabbathh' (Lev. XXIII, 11) means the day after the first day of the Pestival (Passover). Ib. אינו אאו בראשית שבת למ׳ אלא may it not mean the morrow after the regular weekly Sabbath; a. e. -- מחרתים day after to-morrow. Midr. Till. to Ps. XII וכ׳ נלך ולמ׳ and the day after to-morrow we shall go &c.
מחר, מחרא ch. same. Targ. Ex. XVII, 9. Targ. Prov. XXVII, 1 דלמ׳; a. fr. -- Lev. R. s. 34 הכא היא לית למ׳ tto-morrow she (the soul) is no more here. Y. Gitt. II, 44b top דמחר מחרא the day after to-morrow; a. e.
מחרוזות f.pl. (חרז) strings (of meat, fish &c.). Tosef. Shek. III, 10 מ׳ if the meat found was on strings; Y. ib. VII, beg. 50c מ׳ היו אם. -- B. Mets. II, 1 דגים של מ׳ fish on strings. Tosef. ib. II, 1 קרדומות של מ׳ axes strnng to- gether; a. e.
מחרוך m. (חרך) singe, burn (wound). Targ. Y. Ex. XXI, 25.
מחרים, Tosef. Kel. B. Mets. II, 14, read with R. S. to Kel. XII, 5; מדרס.
מחרישה f. (b. h. מחרשת; חרש) 1) plough. Tosef. Sabb. YIv (XV), i כ׳ של יתד the pin of the plough; Y.iiib. XVII, beg. 16a. Y. Naz. VII, beg. 55a המ׳ תעלם שלא כדי so that the plough might not stir them up. B. Mets. IX, 13 ואת ביום המ׳ and must give him back the (pledged) plough for the day; a. e. -- 2) strigil. Ib. 113b דכספא מ׳ a silver strigil (which, if pledged, the creditor may sell and give the debtor a common one); Keth. 68a דכספא מ׳ (such a. luxury as) a silver strigil.
מחרשת pr. n. pl., v. מרחשת.
מחרת, v. מחר.
מחרתא, דיתיר מ׳ pr. n. pl. (חור) hM'harta w Yattir (bhe Cave Region of Y., v. Hildesh. Beitr., p. 25), in bpper Galilee. Y. Shebi. VI, 36c; Tosef. ib. IV, 11 סחרתא; Sifre Deut. 51 דיתר נהוראתה; Yalk. ib. 874 דייתר נחורתא (read דירתיר).
מחשבה f. (b. h.; חשב) 1) thought, plan. Ber. 61a וכ׳ במ׳ עלה בתחלה it was the original plan to create &c. -- Kidd. 40a פרי שעושה מ׳ an intention which bears fruit (is carried out). Ib. וכ׳ מצרפה טובה מ׳ the merit of a good intention does the Lord (in rewarding) add to that of a. good deed; Y. Peah I, 16b top; a. fr. -- 2) troubled mind, care, apprehension. Snh. 26b וכ׳ מועלת מ׳ trouble (abot sustenance) affects the memory even for the words of the Law (makes one forget one's learning). -- Pl. מחשבות. Ib. 19b, v. בעל. Ib. 26b (ref. to Ps. XI, 3) וכ׳ מחשבותיו אילו if this wicked man's plans be not frustrated, what will the righteous man do?
מחשבת f. (b. h.; preced.) design, art. מ׳־ מלאכת a. productive work (with a direct purpose). Bets. 13b; Hag. 10b, a. fr. תורה אסרה מ׳ מלאכת the Torah forbids (on the Sabbath) productive work (by which you aftect the property of an object, not mere changing of position, planless efforts &c.).
מחשבתא ch. (preced. wds.) 1) plan; art. Targ. Jer. XLIX, 20. Targ. II Chr. XXVI, 15; a. fr. -- Pl. מחשבתא, מחשבן. Targ. Is. LV, 8, sq. Targ. Ez. XXXVIII, 10; a. fr. -- 2) trouble. Erub. 29b מ׳ ומבטלי and drive trouble awayt.
מחשכן m. (חשך) darkening, עיינין מחשכן dimness of eye-sight. Targ. Y. Deut. XXVIII, 65 ומ׳ (not דמ׳; h. text עינים כליון).
מחת, מחת, part. act. a. pass. Af. of נחת.
מחתא f. (preced.) declivity.- Pl. מחתין. Lev. R. s. 18, v. מחותיתא.
מחתא, מחתא f. (מחי II) 1) deficiency. Targ. Prov. X, 20 (h. text כמעט). - 2) defect. Targ. Cant. IV, 7(h. text מום). -- 3) stroke, plague, slaughter (corresp. to h. ככהa; v..
