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Contents
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The Canons of Hippolutos and the early Church-Orders
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119 |
The literary problems
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Tabular statement of the evidence
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Summary of the evidence
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Conclusion as to the oldest regulations
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Importance of this conclusion
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Evidence given by Minucius Felix
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128 |
Statements of Origenes
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Remarks on the statements of Origenes:—
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1. He recognizes the possibility of righteous wars waged by non-Christians
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2. His view of the illegitimacy of war for Christians not therefore to be regarded as an inconsistency or as not seriously meant
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3. His evidence as to the extent of the Christian refusal of service
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4. His view independent of eschatology
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5. He objects to war on the score of bloodshed, not idolatry
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6. His emphasis on the alternative service of the Christian
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142 |
7. His programme not open to the charge of anarchy
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The position of Cyprianus
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The evidence of Plotinos
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The martyrdom of Maximilianus (295 A.D.)
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149 |
The difficulty over idolatry—martyrdom of Marinus (260 A.D.)
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151 |
The martyrdom of Marcellus and Cassianus (298 A.D.)
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152 |
Cases of other Christians leaving the army about 300 A.D.
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153 |
Christian view (250–313 A.D.) as to illegitimacy of litigation and magistracy for Christians
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154 |
Quotations from Arnobius and Lactantius
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157 |
PART III. FORMS OF THE EARLY CHRISTIAN ACCEPTANCE OF WAR
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161–243 |
The use of military terms and phrases to illustrate the religious life—
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by Paul
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161 |
by Clemens of Rome and Ignatius
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163 |
by Justinus, TertullianuS, etc.
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164 |
by Origenes, etc.
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165 |
by Cyprianus, etc.
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167 |
Such language usually non-committal as to earthly warfare
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but was not without its own dangers
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