Page:The Spirit of Russia by T G Masaryk, volume 2.pdf/19

 

PAGE

§ 161.The Indefiniteness of German Marxism characterises Russian Marxism as well.—The Dispute over the Question of Politism.—What may the Duma signify for Socialism?—The Organisation of the Masses versus the Oligarchy of secret Societies.—Věra Zasulič opposed to Terrorism.—Is a Republic possible in Russia?—Struve's Reformism versus Revolutionism.—Bogdanov's Philosophy of Revolution .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

338

§ 162.The Marxist Estimate of the Revolution of 1905–6 .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

345

 

IV.

 

§ 163.Russian Marxism is philosophical, its Province being the Philosophy of Religion.—Plehanov favours the naïve Realism of Engels, but likewise favours Spinozism; he is opposed to Kant and to Solipsism.—Subjectivism as Scepticism.—Scepticism as an Expression of the Degeneration of the Aristocracy and the Bourgeoisie.—The Proletarian is free from Scepticism .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

348

§ 164.The Contrast between the orthodox Marxists and the Revisionists as a Contrast between Objectivism and Subjectivism.—Struve's Transition from Marxism to idealistic Metaphysics, Religion, and Mysticism.—The orthodox Marxists, too, seek new philosophical Foundations (Empirio-Criticism, Mach, etc.).—The ethical Problem in the Foreground of the Discussion; materialist Objectivism guarantees Revolutionism .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

351

§ 165.The Relationship of Socialism, Marxism, and the Social Democracy, to Religion.—The Lack of Christian Socialism in Russia.—Plehanov's and Lunačarskii's Philosophy of Religion.—From Feuerbach to Solov'ev and Dostoevskii .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

354

§ 166.Significance of Marxism for Russia.—Marxism and Art; Marxism opposed to the decadent Movement .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

359

 

V.

 

§ 167.Development of the Social Revolutionary Party since 1902.—The terrorist Revolution its leading Aim.—Attempts at the Revival of Terrorism after the Unmasking of Azev (the Burcev Wing).—The Maximalists; "economic Terrorism" as the Beginning of socialist Expropriation .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

362

§ 168.The ethical Foundations of the Revolution and in particular of the social Revolution, as conceived by the Maximalists; Nestroev's Diary .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

368

§ 169.The philosophical Foundations of the social revolutionary Movement; Lavrov and Mihailovskii.—Černov; from Marxism to the Empirio-Criticism of Avenarius and Mach.—The Unity of Theory and Practice; "active Realism" as a Philosophy of Reality and Activity.—This Activity is Revolution.—"Active Realism" as an "active-dynamic" School of Sociology.—The new "dynamic" Ethic.—Revolution as an ethical Problem.—Ethical Maximalism and Minimalism; the Need for Compromise.—The Right of the Majority and majority Rule.—The Majority as a party Majority .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

372