Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/643

This page needs to be proofread.
‎כורסא
‎כות
626


כורסא, ‎v. ‎כווסיא.

כורסאיי ‎m. ‎pl. ‎(prob.) ‎people ‎of ‎Karsa ‎or ‎Karsana ‎(v. ‎כרסנא). ‎Y. ‎M. ‎Kat. ‎III, ‎82c.

כורסגניות, ‎cant. ‎R. ‎to ‎II, ‎2some ‎ed., ‎read; ‎כריסרגריות, ‎v. ‎בריסו.

כורסון, ‎כ׳אולו, ‎כ׳אולון, ‎v. ‎אולוכרוסון.

כורסיא, ‎כורסיה, ‎כורסיא ‎m.pl. ‎(used ‎as ‎sing.). ‎constr. ‎כורסי, ‎כרסא ‎(כרס; ‎cmp. ‎כר) ‎divan, ‎upholstered ‎chair, ‎throne. ‎Dan. ‎V, ‎20; ‎VII, ‎9. ‎-- ‎Targ. ‎I ‎Kings ‎X, ‎19. ‎Targ. ‎Ex. ‎XVII, ‎16; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Hull. ‎59b ‎[read:] ‎מכורסייה ‎נפל ‎וכ׳ ‎he ‎fell ‎from ‎his ‎throne ‎to ‎the ‎ground. ‎Yeb. ‎118b; ‎Keth. ‎75a ‎לה ‎רמי ‎. ‎. ‎כורסיה ‎גברא ‎דשומשנא ‎if ‎her ‎husband ‎be ‎(as ‎small ‎as) ‎an ‎ant, ‎put ‎up ‎her ‎seat ‎among ‎the ‎women ‎of ‎nobility, ‎i. ‎e. ‎a ‎woman ‎feels ‎elevated ‎by ‎marriage. ‎Yeb. ‎8gb ‎כורסי׳ ‎אבי ‎אותבוה ‎they ‎put ‎him ‎on ‎an ‎operator's ‎chair. ‎Ib. ‎110a ‎ואהדרוה ‎כ׳ ‎אבי ‎אותבוה ‎Ar. ‎(ed. ‎omit ‎ואהדרוה) ‎they ‎put ‎her ‎on ‎a ‎bridal ‎chair ‎(v. ‎אפריון) ‎and ‎carried ‎her ‎around ‎in ‎procession. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎27 ‎דאמהון ‎כ׳ ‎תחות ‎under ‎their ‎mothers ‎chair ‎(of ‎delivery); ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎II; ‎Yalk. ‎Ex. ‎165; ‎Yalk. ‎Esth. ‎1055 ‎(only ‎כורסי ‎תחות). ‎Gitt. ‎35aלכורסיה ‎הפכוה ‎(fem.) ‎turn ‎his ‎judicial ‎chair ‎over; ‎ותרצוה ‎לכ׳ ‎הפכוה ‎(Rashi; ‎הפכו) ‎they ‎turned ‎his ‎chair ‎over ‎and ‎set ‎it ‎up ‎again; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎כורסוון, ‎כרסון, ‎כורסותא. ‎Dan. ‎VII, ‎9 ‎(cited ‎Hag. ‎14a; ‎Snh. ‎38b). ‎Targ. ‎Ps. ‎CXXII, ‎5. ‎-- ‎Koh. ‎R. ‎to ‎III, ‎9 ‎כ׳ ‎דאייתי ‎אית ‎some ‎brought ‎divans ‎(for ‎the ‎banquet). ‎Ib. ‎to ‎I, ‎8 ‎(in ‎Hebr. ‎Dict.) ‎לרבים ‎כ׳ ‎יעשו ‎(sub. ‎בתי) ‎let ‎them ‎be ‎made ‎into ‎privies ‎for ‎the ‎public.

כורסין, ‎Tosef. ‎Neg. ‎V, ‎14 ‎ed., ‎read; ‎בורסין, ‎v. ‎ברסין.

כורעתא, ‎v. ‎כרעא.

כורקמא, ‎v. ‎כורכמא.

כורת, ‎כורתא, ‎v. ‎sab ‎כווור׳.

כוש I ‎m. ‎(cmp. ‎כוס, ‎כיס) ‎[something ‎hollow,] ‎reed, ‎esp. ‎reed ‎used ‎as ‎spindle ‎(v. ‎Ar. ‎s. ‎v.); ‎also ‎as ‎fork. ‎Yoma. ‎e82a ‎ברוטב ‎כ׳ ‎לה ‎תוחבין ‎we ‎put ‎for ‎her ‎a ‎reed ‎into ‎the ‎juice ‎(and ‎let ‎her ‎suck ‎it); ‎Tosef. ‎ib. ‎V ‎(IV), ‎4 ‎(corr. ‎acc.). ‎Sabb. ‎123a; ‎Y. ‎ib. ‎XVII, ‎16b ‎top, ‎v. ‎כרכר. ‎Y. ‎Erub. ‎III, ‎20d ‎bot. ‎ובקיסם ‎בכ׳ ‎לתחוב ‎to ‎stick ‎it ‎on ‎a ‎reed ‎or ‎a ‎chip. ‎Kel. ‎IX, ‎8 ‎כ׳ ‎מלא ‎the ‎size ‎of ‎a ‎reed. ‎Tosef. ‎ib. ‎B. ‎Mets. ‎VI, ‎12 ‎הביגוני ‎בכ׳ ‎בכ׳ ‎wherever ‎the ‎size ‎of ‎a ‎reed ‎(or ‎spindle) ‎is ‎mentioned, ‎a ‎middle-sized ‎reed ‎is ‎meant. ‎Kel. ‎IX, ‎7 ‎הצנורא ‎את ‎שבלע ‎כ׳ ‎a ‎reed ‎in ‎which ‎the ‎iron ‎hook ‎has ‎disappeared. ‎Par. ‎XII, ‎8; ‎Tosef. ‎ib. ‎XII ‎(XI), ‎10, ‎v. ‎ארכן; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎כושין. ‎Y. ‎Yeb. ‎XII, ‎12d ‎bot. ‎(in ‎Chald. ‎diction, ‎in ‎a ‎disguised ‎answer ‎to ‎a ‎ritual ‎question ‎pro- ‎pounded ‎to ‎R. ‎Akiba ‎by ‎a ‎pretended ‎street ‎vendor) ‎אית ‎כשר ‎לך ‎אית ‎כ׳ ‎לך ‎hast ‎thou ‎spindles? ‎hast ‎thou ‎' ‎asher'? ‎(play ‎on ‎כישור, ‎v. ‎כונשרא; ‎intimating ‎t ‎is ‎legal).

כוש II ‎(b. ‎h.) ‎pr. ‎n. ‎Cush, ‎1) ‎son ‎of ‎Ham. ‎Targ. ‎Gen. ‎X, ‎6; ‎a. ‎e. ‎- ‎2) ‎the ‎land ‎of ‎Cush, ‎Aethiopia. ‎Targ. ‎II ‎Kings ‎XIX, ‎9. ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XII, ‎1; ‎a. ‎e. ‎- ‎Yalk. ‎Ex. ‎168. ‎Pes. ‎94a; ‎Taan. ‎10a ‎בכ׳ ‎. ‎. ‎מצרים ‎Egypt ‎is ‎one ‎sixtieth ‎as ‎large ‎as ‎Aethiopia. ‎Y. ‎Ber. ‎I, ‎2c ‎bot. ‎וכ׳ ‎כ׳ ‎תמצית ‎the ‎juice ‎(moisture) ‎of ‎Aeth. ‎is ‎absorbed ‎by ‎Egypt; ‎a. ‎e.

כושא ‎bunch, ‎v. ‎כישא.

כושאה, ‎v. ‎כושייא.

כושי ‎m., ‎כושית ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎כוש ‎II) ‎Cushite, ‎negro; ‎Aethiopian. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎60, ‎beg.; ‎Cant. ‎R. ‎to ‎II, ‎8 ‎(not ‎כותי), ‎v. ‎ברברי. ‎Gen. ‎R. ‎. ‎73, ‎end; ‎a. ‎fr. ‎[B. ‎Kam. ‎113b, ‎a. ‎e. ‎in ‎later ‎ed. ‎כושי ‎for ‎גוי ‎or ‎נכרי.] ‎-- ‎Succ. ‎III, ‎6 ‎הכ׳ ‎אתרוג, ‎expl. ‎ib. ‎36a ‎לכ׳ ‎דומה ‎a ‎Palestinean ‎Ethrog ‎resembling ‎an ‎Aethiopian ‎one; ‎(oth. ‎opin.) ‎a ‎real ‎importation ‎from ‎Aethiopia. ‎Y. ‎ib. ‎53d ‎פסול ‎הכ׳ ‎אתרוג ‎the ‎Aeth. ‎Ethrog ‎is ‎ritually ‎unfit; ‎כשר ‎הכ׳ ‎מן ‎הבא ‎one ‎of ‎Palestinean ‎growth ‎descended ‎from ‎an ‎Aethiopian ‎Ethrog ‎is ‎available ‎for ‎ritualistic ‎use. ‎-- ‎Trnsf. ‎abnormally ‎darkcomplexioned. ‎Bekh. ‎VII, ‎6. ‎Ber. ‎58b; ‎Tosef. ‎ib. ‎VII ‎(VI).3; ‎a. ‎e. ‎-- ‎כושי ‎עין ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎En ‎Kushi. ‎Ab. ‎Zar. ‎31a; ‎Y. ‎ib. ‎V, ‎44d ‎כושי׳ ‎ע׳; ‎Y. ‎Shebi. ‎V, ‎36a ‎top ‎כושין ‎ע׳.

כושייא, ‎כושאה ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Num. ‎XII, ‎1. ‎Plכושאי. ‎Targ. ‎Y. ‎INum. ‎l. ‎c. ‎- ‎Succ. ‎53a. ‎- ‎Pemm. ‎כושייתאא, ‎כושייתא. ‎Targ. ‎I, ‎II, ‎Num. ‎l. ‎c.

כושית, ‎v. ‎כושי.

*כושפא ‎m. ‎(כשף, ‎cmp. ‎חשב) ‎embroidery, ‎design. ‎- ‎Pl. ‎כושפין. ‎Targ. ‎Ez. ‎XXVII, ‎24 ‎וכ׳ ‎דוורדא ‎כ׳ ‎Ar. ‎(ed. ‎Lag. ‎דיורדא, ‎ed. ‎ארוא) ‎designs ‎of ‎roses ‎(cedars) ‎on ‎purple ‎cloaks ‎(h. ‎text ‎רקמה).

כושפן ‎m. ‎(כשף) ‎a ‎believer ‎in ‎sorcery ‎or ‎omens. ‎Y. ‎R. ‎Hash. ‎III, ‎end, ‎59a.

כושר ‎m. ‎(כשר) ‎fitness, ‎legitimacy, ‎being ‎כשר. ‎Pes. ‎83a ‎הכ׳ ‎שעת ‎לו ‎היתה ‎was ‎at ‎one ‎time ‎fit ‎for ‎use. ‎Y. ‎Yeb. ‎VIII, ‎9d ‎top ‎וכ׳ ‎בכ׳ ‎החמה ‎. ‎. ‎. ‎כל ‎whom ‎the ‎light ‎of ‎the ‎sun ‎has ‎never ‎seen ‎in ‎a ‎condition ‎of ‎sexual ‎fitness, ‎vv. ‎סריס. ‎Y. ‎Bets. ‎III, ‎62a ‎top ‎לכ׳ ‎מעיים ‎בני ‎חזקת ‎the ‎pre- ‎sumption ‎in ‎the ‎case ‎of ‎entrails ‎is ‎in ‎favor ‎of ‎their ‎being ‎כשר, ‎v. ‎חזקה; ‎Y. ‎Ter. ‎VIII, ‎46a ‎top ‎(corr. ‎acc.). ‎Y. ‎Succ. ‎V, ‎55b ‎bot. ‎(in ‎Chald. ‎dict.) ‎בכ׳ ‎עבדין ‎bebaving ‎with ‎pro- ‎priety ‎(during ‎worship), ‎opp. ‎בפחז ‎irreverently; ‎a. ‎fr.

כושרא I ‎(כשר) ‎attachment. ‎B. ‎Mets. ‎93b ‎רח׳ ‎כ׳ ‎the ‎attachment ‎which ‎one ‎has ‎for ‎one's ‎animal.

‎.כונשראII, ‎v. ‎כושרא

כושרות, ‎v. ‎כשרות.

כושת ‎m. ‎putchuck, ‎v. ‎קושט.

כות, ‎כוות, ‎constr. ‎כות, ‎כוות ‎(v. ‎ית) ‎[likeness,] ‎like, ‎in ‎agreement ‎with. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Gen. ‎XLIV, ‎18. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Num. ‎XII. ‎7;a. ‎e. ‎--Vith ‎pron. ‎suffix; ‎כותי, ‎כותי.כותך, ‎כותיה ‎&c. ‎like ‎me ‎&c. ‎Targ. ‎Ps. ‎CXIII, ‎5. ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎XV, ‎11; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎--Vith ‎prefix ‎ז, ‎v. ‎דכותי. ‎-- ‎Ber. ‎36a, ‎a. ‎fr. ‎די ‎כותיה ‎הלכתא ‎the ‎practice ‎is ‎in ‎agreement ‎with ‎the ‎opinion ‎of-- ‎(v. ‎הלכה). ‎Ib. ‎כותיה ‎קיימי ‎agree ‎with ‎him. ‎Ib. ‎מסתברא ‎כותךך ‎reason ‎agrees ‎with ‎thee. ‎Ib.b ‎דרב ‎כותיה ‎וכ׳ ‎כהנא ‎reason ‎is ‎in ‎favor ‎of ‎R. ‎Kahana's ‎opinion. ‎B. ‎Bath. ‎65a ‎צותייכו ‎. ‎. ‎. ‎כוותיאו ‎הילכתא ‎must ‎the ‎rule ‎be ‎adopted