Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/691

This page needs to be proofread.
‎כרשני
‎כרת
674


‎them ‎to ‎eat ‎vetch) ‎and ‎make ‎them ‎fall ‎off ‎(fade ‎away) ‎from ‎the ‎world. ‎Y. ‎Maas. ‎Sh. ‎II, ‎53a ‎בכרשיני. ‎. ‎. ‎קל ‎(read; ‎בכרשינין) ‎they ‎made ‎the ‎law ‎concerning ‎carsh. ‎less ‎string- ‎ent. ‎Ib. ‎כ׳ ‎של ‎עיסה ‎a ‎dough ‎made ‎of ‎c. ‎- ‎Mel. ‎III, ‎6 ‎כרשיני ‎הקדש; ‎Tosef. ‎ib. ‎I, ‎21 ‎כרשני ‎ed. ‎Zuck. ‎(some ‎ed. ‎שני ‎כר, ‎corr. ‎acc.), ‎v. ‎הקדשש; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Koh. ‎R. ‎to ‎VI, ‎1בפלפלי ‎כרשנים ‎he ‎who ‎puts ‎vetch ‎into ‎pepper; ‎(Tosef. ‎B. ‎Bath. ‎V, ‎6 ‎כוסברת).

כרשני, ‎כרשנים, ‎v. ‎preced.

כרשתינא, ‎כרשתנא, ‎v. ‎כרושתינא.

כרת, ‎v. ‎כרית.

כרת ‎(b. ‎h.; ‎cmp. ‎כרה) ‎1) ‎to ‎cut. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎16 ‎ונקרא ‎וכ׳ ‎לכרות ‎.. ‎. ‎אשכול ‎and ‎he ‎(Abraham's ‎ally) ‎was ‎named ‎Eshkol ‎(tCluster), ‎on ‎account ‎of ‎the ‎cluster ‎of ‎grapes ‎which ‎the ‎lsraelites ‎were ‎destined ‎to ‎cut ‎in ‎his ‎home. ‎-- ‎Esp. ‎to ‎cut ‎genitals, ‎mutilate. ‎Bekh. ‎38b ‎כורת ‎אחר ‎נותק, ‎v. ‎נתק. ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎כרות. ‎Ib.; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎שפכה ‎כ׳ ‎one ‎that ‎is ‎mutilated ‎at ‎his ‎membrum, ‎v. ‎שפך. ‎Tosef. ‎Yeb. ‎XI, ‎2. ‎Yeb. ‎VIII, ‎2; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎[to ‎draw ‎a ‎circle, ‎place ‎outside, ‎cmp. ‎meanings ‎of ‎חרם, ‎ברי,] ‎to ‎cut ‎off, ‎excommunicate, ‎v. ‎כרת. ‎Y. ‎Bicc. ‎II, ‎beg. ‎64c; ‎Y. ‎Snh. ‎XI, ‎30b ‎עונשין ‎. ‎. ‎. ‎צא ‎וכורתים ‎deduct ‎twenty ‎years ‎up ‎to ‎which ‎age ‎the ‎divine ‎court ‎neither ‎punishes ‎nor ‎decrees ‎excision. ‎--- ‎3) ‎to ‎sep- ‎arate, ‎divorce; ‎to ‎make ‎final. ‎Gitt. ‎21b; ‎Succ. ‎24b ‎(ref. ‎to ‎Deut. ‎XXIV, ‎3) ‎וכ׳ ‎כורתה ‎ספר ‎the ‎delivery ‎of ‎the ‎deed ‎divorces ‎her ‎and ‎nothing ‎else ‎does. ‎Ib. ‎בינו ‎הבורת ‎דבר ‎לבינה ‎something ‎(a ‎condition) ‎which ‎(if ‎fulfilled) ‎severs ‎definitely ‎the ‎connection ‎between ‎him ‎and ‎her ‎(e. ‎g. ‎a. ‎condition ‎that ‎she ‎will ‎drink ‎no ‎wine ‎for ‎the ‎next ‎thirty ‎days, ‎after ‎the ‎lapse ‎of ‎which ‎time ‎the ‎letter ‎of ‎divorce ‎takes ‎its ‎efect ‎retroactively, ‎opp. ‎to ‎a ‎condition ‎that ‎she ‎will ‎abstain ‎from ‎wine ‎all ‎the ‎rest ‎of ‎her ‎life ‎in ‎which ‎case ‎the ‎letter ‎of ‎divorce ‎cannot ‎take ‎effect). ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎כרות ‎definite. ‎Y. ‎Gitt. ‎VII, ‎48d ‎הוא ‎כ׳ ‎כגט ‎it ‎is ‎like ‎a ‎final ‎divorce ‎(taking ‎effect ‎immediately); ‎Y. ‎B. ‎Bath. ‎VIII, ‎16c ‎top ‎הוא ‎כ׳. ‎Y. ‎Gitt.III, ‎44d ‎top; ‎IX, ‎50b ‎bot. ‎וזה ‎לשמה ‎כ׳ ‎זה ‎לשמה ‎כ׳ ‎(not ‎זו) ‎this ‎letter ‎was ‎definitely ‎made ‎out ‎for ‎this ‎woman, ‎and ‎so ‎was ‎the ‎other ‎for ‎the ‎other ‎woman. ‎Ib. ‎III, ‎beg. ‎44c ‎ראשונה ‎. ‎. ‎. ‎כ׳ ‎לה ‎הי׳ ‎שלא ‎אלא ‎(strike ‎out ‎לה); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎3) ‎to ‎decide, ‎make ‎final. ‎Ber. ‎4a; ‎Snh. ‎16b ‎(ref. ‎to ‎כרתי ‎as ‎a ‎symbolical ‎name ‎for ‎the ‎rim ‎and ‎Tummim, ‎or ‎for ‎the ‎Sanhedrin) ‎דבריהם ‎את ‎שכורתים ‎they ‎give ‎def- ‎inite ‎and ‎precise ‎decisions; ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎III ‎כורתי ‎כריתות, ‎v. ‎כריתה; ‎a. ‎e. ‎-- ‎ברית ‎כ׳ ‎(v. ‎ברית) ‎to ‎covenant, ‎make ‎a ‎firm ‎promise. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎44 ‎וכ׳ ‎עם ‎ב׳ ‎כרת ‎thou ‎hast ‎promised ‎to ‎Noah ‎that ‎thou ‎wilt ‎not ‎destroy ‎his ‎descend- ‎ants; ‎Yalk. ‎Gen. ‎76 ‎כרתה. ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎כרות, ‎f. ‎כרותה. ‎M. ‎Kat. ‎18a, ‎a. ‎fr. ‎לשפתים ‎כ׳ ‎ברית, ‎v. ‎ברית. ‎R. ‎Hash. ‎17b ‎וכ׳ ‎מדות ‎לי״ג ‎כ׳ ‎ב׳ ‎there ‎is ‎a ‎solemn ‎insurance ‎given ‎that ‎the ‎invocation ‎of ‎the ‎thirteen ‎divine ‎attributest(Ex. ‎XXXIV, ‎6, ‎sq.) ‎will ‎never ‎be ‎without ‎effect ‎(ref. ‎to ‎Ex. ‎ib. ‎10). ‎-- ‎Trnsf. ‎כ׳ ‎ב׳ ‎it ‎is ‎a ‎necessity, ‎unavoidable. ‎Nidd. ‎58b ‎שכל ‎לו ‎כ׳ ‎ב׳ ‎וכ׳ ‎whoever ‎crushes ‎it ‎cannot ‎help ‎smelling ‎it. ‎Nif. ‎נכרת ‎1) ‎to ‎be ‎cut, ‎mutilated. ‎Yeb. ‎VIII, ‎2 ‎(expl. ‎שפכה ‎כרות, ‎Deut. ‎XXIII, ‎2) ‎הגיד ‎ש׳ ‎כל ‎when ‎the ‎mem- ‎brum ‎is ‎mutilated. ‎Ib. ‎75b ‎ביצים ‎נכרתו ‎when ‎the ‎testicles ‎are ‎cut ‎out; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎to ‎be ‎covenanted. ‎Sot. ‎37b ‎שלא ‎וכ׳ ‎עליה ‎נכרתם ‎upon ‎which ‎were ‎not ‎closed ‎forty ‎eight ‎covenants; ‎Tosef. ‎ib. ‎VIII, ‎11; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎3) ‎to ‎be ‎cut ‎off, ‎destroy- ‎ed. ‎Y. ‎Peah ‎I, ‎15d ‎bot. ‎(ref. ‎to ‎Num. ‎XV, ‎31) ‎שהנפש ‎מלמד ‎בה ‎ועונה ‎נכרתה ‎which ‎intimates ‎that ‎(the ‎idolator's) ‎soul ‎is ‎cut ‎off ‎(through ‎premature ‎death, ‎כדת), ‎while ‎her ‎guilt ‎remains ‎with ‎her ‎(unexpiated ‎by ‎death); ‎Snh. ‎64b ‎(ref. ‎to ‎the ‎emphasized ‎expression ‎תכ׳ ‎הכרת, ‎Num. ‎l. ‎c.) ‎הכרת ‎וכ׳ ‎בעו״הז ‎hiccareth ‎refers ‎to ‎this ‎world ‎&c.; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Verbal ‎noun ‎היכרת, ‎v. ‎כרת.

ifהכרית ‎todestroy, ‎exterminate. ‎Tanh. ‎R'eh ‎7 ‎והכריתם ‎and ‎exterminate ‎them. ‎Ib. ‎וכ׳ ‎כשיכרית ‎when ‎the ‎Lord ‎. ‎. ‎.. ‎shall ‎have ‎destroyed. ‎.., ‎you ‎will ‎enter. ‎Tosef. ‎Snh. ‎IV, ‎5 ‎וכ׳ ‎זרעו ‎להכרית ‎to ‎exterminate ‎the ‎seed ‎of ‎Amalek; ‎a. ‎fr. ‎Pi. ‎כרת ‎to ‎doom ‎to ‎destruction. ‎Arakh. ‎15b ‎כרתו ‎שכבר ‎וכ׳ ‎for ‎David ‎has ‎doomed ‎him ‎&c. ‎(ref. ‎to ‎Ps. ‎XII, ‎4); ‎Yalk. ‎Lev. ‎559.

כרת ‎ch. ‎same, ‎esp. ‎to ‎separate, ‎divorce. ‎Gitt. ‎21b, ‎a. ‎fr. ‎כרתי ‎מסירה ‎עידי ‎it ‎is ‎the ‎witnesses ‎of ‎delivery ‎(in ‎whose ‎presence ‎the ‎deed ‎of ‎divorce ‎is ‎handed ‎to ‎the ‎wife) ‎that ‎effect ‎the ‎divorce ‎(and ‎the ‎signature ‎of ‎the ‎witnesses ‎is ‎unessential); ‎opp. ‎to ‎כרתי ‎חתימה ‎עידי ‎it ‎is ‎the ‎signing ‎witnesses ‎&c. ‎-- ‎Imper. ‎כרות ‎(only ‎in) ‎גיטא ‎כ׳ ‎make ‎the ‎divorce ‎final, ‎definite ‎(v. ‎preced.). ‎Ib. ‎9a ‎משוס ‎טעמא ‎היינו ‎היא ‎ג׳ ‎כ׳ ‎דלאו ‎the ‎reason ‎(that ‎the ‎manumission ‎of ‎the ‎slave ‎is ‎not ‎lawful) ‎is ‎because ‎the ‎form ‎was ‎not ‎in ‎com- ‎pliance ‎with ‎the ‎rule, ‎make ‎the ‎divorce ‎definite'; ‎B. ‎Bath. ‎150b.

כרת ‎f. ‎(= ‎הכרת, ‎v. ‎כרת ‎Nif.) ‎excommunication, ‎ex- ‎termination; ‎(in ‎Talm. ‎law) ‎divine ‎punishment ‎through ‎premature ‎or ‎sudden ‎death, ‎opp. ‎to ‎אדם ‎בידי ‎מיתה ‎capital ‎punishment. ‎Snh. ‎60b ‎הוא ‎כ׳ ‎. ‎. ‎דבח ‎is ‎not ‎laughtering ‎consecrated ‎animals ‎outside ‎oftheTemple ‎punishable ‎with ‎extinction?, ‎opp. ‎קטלא ‎death ‎by ‎execution. ‎M. ‎Kat. ‎28a ‎כ׳ ‎מיתת ‎היא ‎זו ‎שנה ‎בחמשים ‎מת ‎if ‎one ‎dies ‎at ‎the ‎age ‎of ‎fifty, ‎that ‎is ‎death ‎of ‎divine ‎visitation; ‎Y. ‎Bicc. ‎II, ‎beg. ‎64c ‎בהיכרת; ‎Treat. ‎S'mah. ‎III, ‎8 ‎בהכרת. ‎Ib. ‎10 ‎מה ‎וכי ‎בהכרת ‎שמיתתם ‎מודיענו ‎what ‎is ‎there ‎to ‎indicate ‎that ‎they ‎died ‎by ‎divine ‎visitation?; ‎Y. ‎l. ‎c. ‎64d ‎top ‎בהיכרת ‎שהוא. ‎-- ‎M. ‎Kat. ‎l. ‎c. ‎מכ׳ ‎לי ‎נפקי ‎Ihave ‎escaped ‎the ‎punishment ‎of ‎kareth ‎(being ‎sixty ‎years ‎old). ‎Ib. ‎דשני ‎כ׳ ‎the ‎kareth ‎of ‎years, ‎premature ‎death; ‎דיומי ‎כ׳ ‎the ‎k. ‎of ‎days, ‎sudden ‎death. ‎Hull. ‎31a ‎כ׳ ‎עון ‎a ‎transgression ‎punishable ‎with ‎k., ‎opp. ‎מיתה ‎איסור. ‎Macc. ‎III, ‎15 ‎(23a) ‎כריתן ‎מידי ‎נפטרו ‎Ms. ‎M. ‎(ed. ‎כריתתם ‎ידי) ‎are ‎released ‎from ‎k. ‎(which ‎would ‎otherwise ‎await ‎them). ‎lIb. ‎13b ‎באחותו ‎כ׳ ‎יצאת ‎ולמה ‎why ‎is ‎the ‎punishment ‎of ‎k. ‎specifically ‎mentioned ‎with ‎ref- ‎erence ‎to ‎incest ‎with ‎a ‎sister ‎(Lev. ‎XX, ‎17, ‎being ‎included ‎in ‎Lev. ‎XVIII, ‎29)? ‎-- ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎28 ‎(ref. ‎to ‎כרתים, ‎Zeph. ‎II, ‎5, ‎v. ‎Targ. ‎a. ‎l.) ‎כ׳ ‎ראוי ‎שהוא ‎גוי ‎a ‎nation ‎deserving ‎ex- ‎termination; ‎(Yalk. ‎Zeph. ‎567 ‎ליכרת ‎ראוי); ‎a. ‎v. ‎fr. ‎- ‎Pl. ‎כריתות ‎(fr. ‎כריתה). ‎Ker. ‎I, ‎1 ‎בתורה ‎כ׳ ‎ושש ‎שלשים ‎there ‎are ‎thirty ‎six ‎transgressions ‎mentioned ‎in ‎the ‎Torah ‎as ‎(eventually) ‎punishable ‎with ‎kareth. ‎Macc. ‎III, ‎15, ‎a. ‎fr. ‎כ׳ ‎חייבי ‎those ‎on ‎whose ‎transgressions ‎the ‎penalty ‎of ‎k. ‎is ‎pronounced; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎K'rithoth, ‎a ‎treatise ‎of ‎the ‎Mish- ‎nah, ‎Tosefta, ‎and ‎Talmud ‎Babli, ‎of ‎the ‎Order ‎of ‎Kodashim.