KABIWALAS 363 The other is a fine piece but it is sometimes attributed to Ram Basu.! একি অকম্মাৎ বজে বজাঘাত কে আনিলো রথ গোকুলে। অন্তুর সহিতে কেন তুমি রথে, বুঝি মথুরাঁতে চলিলে ॥ ইহাই কি তোমারি মনে ছিল হরি, ব্রজকুলনারী বধিলে। বলনা কি বাদ সাধিলে ॥ শ্যাম, ভেবে দেখ মনে তোমারি কারণে ব্রজাঙ্গনাগণ উদাসী নাহি অন্ত ভাবে শুন হে মাধবো তোমারি প্রেমের প্রয়াসী ॥ শ্যাম, নিশাভাগ নিশি যথা বাজে বাঁশি তথা আসি গোপী সকলে। কিসে হলেম দোষী তা তোমায় জিজ্ঞাসী এই দোষে কিহে ত্যজিলে ॥ যদি চলিলে মুরারি তোজে ব্রজপুরী ব্রজনারী কোথা রেখে যাও । জীবন উপায় বলে দাও ॥ হে মধুস্দন, করি নিবেদন বদন তুলিয়ে কথা কও ॥ শ্যাম, যাও মধুপুরী নিষেধ না করি থাক হরি যথা স্থখ পাও । একবার সহাশ্তবদনে বঙ্কিমনয়নে ব্রজগোপীর পানে ফিরে চাও ॥ জনমের মত শ্রীচরণ ছুটি হেরি হে নয়নে শ্রীহরি আর হেরিব না আশা করি । Haru Thakur is certainly at his best in these songs on sakhi-sambad and one, who does not incur the mishap of falling between the two schools already alluded to, will appreciate their charming quality. His é/raha songs which at one time enjoyed and even to-day enjoys an enormous reputation and popularity are certainly inferior in quality as well as in bulk not only to his sashi-sainbad eomposi- tions but also to the diraka songs of his rival and
' So attributed in Nabyabharat, 1311, p. 476 and Janmabhiimi 1303-04, p. 303: but in all other collections from [Svar Gupta downwards, it is assigned to Haru Thakur. ‘Lhere are slight differences of reading in various collections. In some anthologies, the lines beginning with aff bfaca watfa are taken as*constituting a separate song.
