APPENDIX I 479 গোচন্ম গাত্রে দিঞা। গোসহিত প্রত্যহ যাতায়াতরূপ ইতিকর্তব্যতা করিঞ প্রজাপতাত্রত প্রায়শ্চিত্ত হয়। যদি ইতিকর্তব্যতা না কোরিতে পারে তবে ইতিকর্তব্তার অন্কল্প এক প্রাজাপত্য হয়। অতএব প্রাজাপত্য ছুই প্রায়শ্চিত্ত হয়। তদ অনুকম্প ষট্ু কার্ধাপন বরাটিকা দিবেক। ইহাতে এক সামান্ত গোদক্ষিণা হয় তদনুকল্প বৃষমূল্য পঞ্চ কাধ্যা সামান্য CHIT এক কার্ষাপণ এবং ষট্ কার্ষাপণ বরাটিকা দক্ষিণা হয়। ইহাতে বিশেষ বচনপ্রাপ্ত শুদ্রের প্রাজাপত্য ছুই প্রায়শ্চিত্ত হয়। The stiffness of the subject and style of the original is, no doubt, partially responsible for the want of ease or fluency in the translation : but the very fact that the translator had to keep himself close to his original gave him a more correct syntax and a precision and condensa- tion of language, eminently suited for such exposition but differing greatly from the sententious manner of the previous age. Even the theological literature assumed a more orderly style. This will be illustrated from the following short passage from (Gidnadisidhanad, quoted in Barga Sahitya Parichaya.' পরে অজ্ঞানী নিত জনে হৈয় সেই সাধুকে শ্রীপুর জ্ঞান করিয়! জিজ্ঞাসা করেন আমাকে কৃপা করিয়া আত্মজ্ঞান জন্মাইয়া পরে নিতা শ্রীনবদ্ধীপের শ্রীকৃষ্ণ চৈতন্যকে পুথক দেখাইয়া নিত্য শ্রীবুন্দা- 0/384252017,5... বনের পরমেশ্বর শ্রীরুষ্ণাদিকে দেখাইয়া কৃতার্থ করিলেন। পরে সেই সাধু কুপা করিয়া সেই অজ্ঞান জনকে চৈতন্ত করিয়া তাহার শরীরের মধ্য জীবাত্মাকে প্রতাক্ষ দেখাইয়া পরে তাহার বাম কর্ণেতে শ্রীচৈতন্ত মন্ত্র কহিয়! পরে
- V ol. II, pp. 1630-37. This MS. dated 1158 B. 8. is also noticed
in S. P, Patrika, 1304, p. 341, where it is called S@dhana Katha. The text as given in these places are obviously punctuated and cor- rected in spelling,
