I. Die theologische Erklärung des vierten Evangeliums.
Für die deutsche protestantische Kirche begann das johanneiſche Zeitalter der Zerflofsenheit und Haltlofigkeit, wenn wir Fichte's Declamationen als Weiſſagung dieser Vollendung der Unbeſtimmt- heit, die dem religiöſen Bewuftseyn überhaupt eigen ist, der Vergangenheit überlaſſen, als in dem zweiten Jahrzehent unsers Jahrhunderts die Neligiofitát, die fich selbſt im Bernunft - Cul- tus der Revolution noch mächtig erwiesen hatte, wieder den chrisilichen Formen zuwandte und zu gleicher Zeit der Rationa- liêmus in Brettschneiders Probabilien *) eine seiner bedeutend- ſten Thaten vollbrachte.
War diese neue Religiofität schon von vorn herein eine gebrochene Gestalt, da fie als bloße Reaction gegen die Auf- tlärung nur die fchlaffen Gegenfäge des Deismus wiederholen und höchftens in hriſtlich lautende Formeln umfegen konnte, fo
- ) 1820.
