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THE ASSEMBLIES

meete, sometimes hee apoynteth others to warne them in his staede. But when he doth it himself, he appeareth vnto them in likenesse of a man.'[1] De Lancre says that in the Basses-Pyrénées 'le lieu où on le trouue ordinairement s'appelle Lanne de bouc, & en Basque Aquelarre de verros, prado del Cabron, & là les Sorciers le vont adorer trois nuicts durant, celle du Lundy, du Mercredy, & du Vendredy.—Les iours ordinaires de la conuocation du Sabbat, ou pour mieux dire les nuicts, sont celles du Mercredy venant au Ieudy, & du Vendredy venant au Samedy.—Catherine de Naguille de la paroisse d'Vstarits, aagee de onze ans, & sa compagne, nous ont asseuré qu'elles auoiẽt esté au Sabbat en plein midy.'[2] Jane Bosdeau (1594) 'every Wednesday and Friday met a Rendezvous of aboue Sixty Witches at Puy de dome'.[3] Boguet says that the day of the Sabbath was variable, usually Thursday night;[4] while, according to Bodin, the most frequent was 'entre la nuict du Lundi & Mardi'.[5] Boguet also goes on to say, 'Le Sabbat ne se tient pas tousiours de nuict, ains que les Sorciers y vont aussi quelquefois de iour, selon que firent Antoine Tornier, & Iaquema Paget, & plusieurs autres de leur secte le confessent.'[6] The Lorraine witches also had the same custom:

'Alle zugleich, so viel ihrer bisher in Lotharingen peinlich sind verhöret worden, bekandten, dass solche Versammlung in keiner andern Nacht, als welche zu nechst vor dem Donnerstag oder Sambstag hergehet, gehalten werden.—Johannes a Villa und Agathina des Schneiders Francisci weib, sagt, eine oder zwey Stunde vor Mitternacht, were die bequemste Zeit darzu, und zwar nicht allein zu diesen Gespensten, sondern auch sonsten zu allerhand Gespensten, Bollergeisten, Irrgeisten, &c. Aber die Stunde nach Mitternacht diene nicht darzu.'[7]

The English and Scotch evidence is to the same effect. The witches 'are likewise reported to have each of them a Spirit or Imp attending on, or assigned to them. … These give the Witches notice to be ready on all Solemn appointments, and meetings, which are ordinarily on Tuesday or Wednesday night'.[8] Janet Breadheid of the Auldearne Coven emphasizes

  1. Danaeus, ch. iv.
  2. De Lancre, Tableau, pp. 62, 398.
  3. F. Hutchinson, p. 43.
  4. Boguet, p. 124.
  5. Bodin, Fléau, p. 182.
  6. Boguet, p. 123.
  7. Remigius, pp. 71, 72.
  8. Pleasant Treatise, p. 4.