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THE RITES

sabbat, bien qu'elle soit naturelle.'[1] Boguet remarks, 'Il me souuient, qu'Antoinette Tornier, & Antoinette Gandillon, estans interroguées, si elles craignoient point de deuenir enceintes des œuures du Diable; l'vne respondit qu'elle estoit trop vieille; l'autre que Dieu ne le vouloit pas permettre.'[2] According to Jeanne Hervillier, the Devil 'coucha auec elle charnellement, en la mesme sorte & maniere que font les hommes auec les femmes, horsmis que la semence estoit froide. Cele dit elle continua tous les huict ou quinze iours. … Et vn iour le diable luy demanda, si elle vouloit estre enceinte de luy, ce qu'elle ne voulut pas.'[3] But when the witch was willing to have a child, it is noticeable that there is then no complaint of the Devil's coldness. At Maidstone in 1652 'Anne Ashby, Anne Martyn, and one other of their Associates, pleaded that they were with child pregnant, but confessed it was not by any man, but by the Divell. … Anne Ashby and Anne Martyn confessed that the Divell had known them carnally, and that they had no hurt by it.'[4]

The Devil appears to have donned or doffed his disguise in the presence of his worshippers, and this was often the case at the time of the sexual rites, whether public or private:

'Il cognoist les Sorcieres tantost en forme d'homme tout noir, & tantost en forme de beste, comme d'vn chien, d'vn chat, d'vn bouc, d'vn mouton. Il cognoissoit Thieuenne Paget, & Antoine Tornier en forme d'vn homme noir: Et lors qu'il accouploit auec Iaquema Paget, & Antoine Gandillon, il prenoit la figure d'vn mouton noir, portant des cornes. Françoise Secretain a dit que son Demon se mettoit tantost en chien, tantost en chat, et tantost en poule, quand il la vouloit cognoistre charnellement. Or tout cecy me fait de tant mieux asseurer l'accouplement reel du Sorcier, & de la Sorciere auec le Demon.'[5]

In the Basses-Pyrénées Marie d'Aspilcouette 'disoit le mesme, pour ce qui est du membre en escailles, mais elle deposoit, que lors qu'il les vouloit cognoistre, il quitoit la forme de Bouc, & prenoit celle d'homme'.[6] 'Il entra dans sa chambre en forme d'ung chat et se changea en la posture d'un

  1. De Lancre, Tableau, p. 132.
  2. Boguet, p. 78.
  3. Bodin, p. 227.
  4. A Prodigious and Tragicall Historie, pp. 4, 5.
  5. Boguet, p. 70.
  6. De Lancre, Tableau, p. 225.