Page:The Spirit of Russia by T G Masaryk, volume 2.pdf/22

 

PAGE

§ 183.Defects of Liberalism in religious Questions.—One-sided Rationalism and Romanticism.—From Romanticism to ecclesiastical Reaction.—Political Appraisement of the Church and of Religion; Witte versus Pobědonoscev.—The Elections to the fourth Duma and the Authors of Signposts.—Liberalism as Indifferentism .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

439

 

II.

 

§ 184.Social revolutionary Scepticism.—Ropšin's The Pale Horse; the Right to Revolution and the Right to kill.—Ropšin accepts Dostoevskii's Analysis of terrorist Nihilism; Feuerbach's and Stirner's Autoapotheosis leads to Murder and Suicide.—The old and the new Revolutionist as typical of the Contrast between Faith and Scepticism.—Subjectivism and Ultra-individualism; "I am with No one!"—The revolutionary Subjectivist as a decadent Faust—Ivan and Don Juan—Sanin.—The Terrorist who would gladly pray.—The Revolver as last Resort .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

444

§ 185.Ropšin's second Novel, The Tale of What was Not.—Černov and Plehanov versus Ropšin.—Russian Revolutionism at the Parting of the Ways .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

456

 

PART THREE (A Summary)

 

DEMOCRACY VERSUS THEOCRACY; THE PROBLEM OF REVOLUTION

 

Chapter Twenty-Two: The Epistemological Problem of Russian Philosophy.

 

I.

 

§ 186.The Summary attempts an Explanation of the facts that have been adduced.—Russian Philosophy is preeminently Philosophy of History and Philosophy of Religion; its Connection with Politics and especially with the Revolution .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

465

§ 187.Russian Philosophy devoid of epistemological Foundation; Kant has had less Influence in Russia than Kant's German Successors .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

467

§ 188.World-Historical Importance of the Kantian Criticism; critical Reflection in the Contest of Scepticism against ecclesiastical Religion.—Philosophy versus Mythology and Theology.—Russian Thought more steeped in Myth than European Thought.—Russian Negation lacks critical Force.—Russian Longing for Faith.—Bělinskii is archetypal of believing Negation .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

468

189.Kant's Criticism not directed against Empiricism, but against mythical and mystical Extravagance.—Herzen's "Disillusionment."—Kant and Plato, Platonism and Nihilism .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .     .

471