Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/366

This page needs to be proofread.
‎היסט
‎היתרא
349


היסט, ‎הסט ‎m. ‎(תסט ‎or ‎סוט) ‎skaking ‎an ‎object ‎so ‎as ‎to ‎move ‎it ‎from ‎its ‎place, ‎differ. ‎fr. ‎רעדה ‎vibration ‎(v. ‎Tosef. ‎Zab. ‎IV, ‎6), ‎esp. ‎hesset, ‎one ‎of ‎the ‎causes ‎of ‎levitical ‎uncleanness. ‎Toh. ‎X, ‎1 ‎בה׳ ‎בקיאין ‎אינן ‎are ‎not ‎familiar ‎with ‎the ‎laws ‎of ‎hesset. ‎Meg. ‎8b ‎בה׳ ‎. ‎. ‎מלטמא ‎so ‎as ‎not ‎to ‎make ‎earthen ‎vessels ‎unclean ‎by ‎shaking ‎them; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎היסיטות, ‎הסטות ‎laws ‎concerning ‎hesset. ‎Y. ‎Dem. ‎II, ‎23a ‎top. ‎Y. ‎Sot. ‎V, ‎20a ‎top.

היסטא, ‎היסי׳ ‎ch. ‎same. ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XIX, ‎22.

היסיטות, ‎v. ‎היסט.

היסק, ‎v. ‎הסק.

היסת ‎m. ‎(יסת, ‎v. ‎וסת) ‎consuetudinal ‎law, ‎equity; ‎only ‎ה׳ ‎שבועת ‎consuetudinal ‎or ‎eguitable ‎oath. ‎[ח ‎שבועת ‎is ‎applied, ‎if ‎one ‎who ‎is ‎sued ‎for ‎a ‎debt, ‎denies ‎the ‎latter ‎entirely ‎(הכל ‎כופר), ‎in ‎contradist. ‎to ‎the ‎legal ‎oath ‎which ‎is ‎required ‎when ‎the ‎defendant ‎admits ‎a ‎part ‎of ‎the ‎claim ‎(במקצת ‎מודה). ‎It ‎being ‎presumed ‎that ‎nobody ‎will ‎go ‎to ‎law ‎unless ‎he ‎have ‎a ‎claim, ‎it ‎is ‎a ‎matter ‎of ‎equity ‎to ‎put ‎the ‎opponent ‎to ‎an ‎oath, ‎to ‎which ‎he ‎may ‎in ‎return ‎put ‎the ‎claimant.] ‎Shebu. ‎40b; ‎B. ‎Mets. ‎5a; ‎6a.

היפטיקוס ‎(variously ‎corrupted) ‎m. ‎(~~~~~~~) ‎con- ‎sular, ‎governor. ‎Sifre ‎Deut. ‎309 ‎[read] ‎שגדול ‎ה׳ ‎היה ‎אם ‎משניהם ‎if ‎he ‎were ‎a ‎hypaticos ‎who ‎is ‎higher ‎than ‎either ‎of ‎them; ‎Yalk. ‎ib. ‎542. ‎-- ‎Sifre ‎ib. ‎330. ‎-- ‎Pl. ‎היפטיקין. ‎Ib. ‎327; ‎317 ‎הפיטקים ‎(corr. ‎aacc.). ‎Y'lamd. ‎to ‎Gen. ‎XXV, ‎23 ‎quot. ‎in ‎Ar. ‎חפאטיקון ‎(read ‎הפאטיקין). ‎V. ‎איפטיקוס.

היפך, ‎v. ‎הפך.

היפר, ‎v. ‎הפר.

היפרכון, ‎v. ‎הפרכוס.

היפרכיא, ‎היפרכיה, ‎v. ‎הפ׳. ‎׳,.

היקים, ‎Hif. ‎of ‎קום.

היקיף, ‎היקיפא, ‎היקיש, ‎היקישא, ‎v. ‎sub ‎היקפא, ‎היקשא.

היקם, ‎v. ‎הקם.

היקף, ‎היקיף, ‎הקיף, ‎הקף ‎m. ‎(קף ‎II ‎1) ‎circum- ‎ference, ‎surface. ‎Y. ‎Krub. ‎VII, ‎beg. ‎24b ‎וכ׳ ‎תשעים ‎ה׳ ‎a. ‎circumference ‎of ‎ninety ‎&c. ‎Sabb. ‎20a ‎היקפו ‎רוב ‎the ‎larger ‎portion ‎of ‎the ‎surface ‎of ‎the ‎wood ‎(burning), ‎opp. ‎עביו ‎רוב. ‎Succ. ‎7b ‎וכ׳ ‎בהקיפה ‎יש ‎אם ‎if ‎there ‎is ‎room ‎enough ‎in ‎the ‎circumference ‎of ‎a ‎round ‎Succah ‎to ‎seat ‎&c. ‎Erub. ‎I, ‎5, ‎a. ‎e ‎וכ׳ ‎בהיקפו ‎שיש ‎כל ‎whatever ‎(circle) ‎has ‎a ‎circumference ‎of ‎three ‎hand-breadths, ‎has ‎a ‎width ‎(diameter) ‎of ‎one. ‎B. ‎Bath. ‎13b ‎ה׳ ‎לגול ‎כדי ‎enough ‎(blank ‎parchment) ‎to ‎be ‎wrapt ‎around ‎the ‎entire ‎rolled-up ‎scroll. ‎Ib. ‎14a ‎הקף ‎קשיא ‎this ‎is ‎in ‎contradiction ‎to ‎what ‎has ‎been ‎said ‎above ‎enough ‎to ‎be ‎wrapt ‎&c.'; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎outstanding ‎debt, ‎v. ‎הקפה. ‎Tosef. ‎B. ‎Mets. ‎VIII, ‎27 ‎הקיפו ‎שיגבה ‎כדי ‎sufficient ‎time ‎to ‎collect ‎his ‎outstand- ‎ings ‎(to ‎wind ‎up ‎his ‎business).

היקפא, ‎היקיפא ‎m. ‎(v. ‎preced.) ‎enclosure, ‎fence. ‎B. ‎Kam. ‎20b ‎יתירא ‎ה׳ ‎לי ‎גרמת ‎את ‎thou ‎(on ‎account ‎of ‎the ‎situation ‎of ‎thy ‎field) ‎hast ‎put ‎me ‎to ‎the ‎trouble ‎of ‎erecting ‎an ‎additional ‎(or ‎larger) ‎fence.

היקש, ‎היקיש, ‎הקיש, ‎הקש ‎m. ‎(קש) ‎(cap- ‎ping ‎together,] ‎comparing, ‎correspondence; ‎esp. ‎hekkesh, ‎the ‎analogy ‎between ‎two ‎laws ‎which ‎rests ‎on ‎a ‎biblical ‎intimation ‎(as ‎Lev. ‎XIV, ‎13) ‎or ‎on ‎a ‎principle ‎common ‎to ‎both. ‎Y. ‎Pes. ‎VI, ‎beg., ‎33a ‎וכ׳ ‎ותמיד ‎הואיל ‎מה׳ ‎he ‎derived ‎the ‎law ‎that ‎the ‎Passover ‎sacrifice ‎supersedes ‎the ‎Sabbath ‎(v. ‎דחה) ‎by ‎drawing ‎an ‎analogy; ‎as ‎the ‎daily ‎offering ‎is ‎&c., ‎(contrad. ‎to ‎שוה ‎גזירה, ‎v. ‎גזרה). ‎Zeb. ‎49b, ‎a. ‎e. ‎דבר ‎וכ׳ ‎חוזר ‎בה׳ ‎הלמד ‎a ‎law ‎which ‎is ‎derived ‎by ‎analogy ‎may ‎be ‎used ‎for ‎deriving ‎another ‎law ‎by ‎analogy; ‎a. ‎fr.

היקשא, ‎היקישא ‎ch. ‎same. ‎Snh. ‎85b ‎פליגי ‎בה׳ ‎they ‎differ ‎as ‎to ‎the ‎application ‎of ‎the ‎hekkesh ‎(between ‎striking ‎and ‎cursing). ‎Kerith. ‎4b; ‎a. ‎fr.

הירדוף ‎(חרדוף) ‎m. ‎hirduf, ‎a ‎shrub ‎or ‎tree ‎with ‎bitter ‎and ‎stinging ‎leaves, ‎supposed ‎to ‎be ‎rhododaphne, ‎oleander ‎(v. ‎P. ‎Sm. ‎1050 ‎הרדוף; ‎Lcw ‎Pfd. ‎p. ‎130). ‎Succ. ‎32b ‎הי׳ ‎ואימא ‎(Ms. ‎M. ‎2 ‎ח׳, ‎v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎8) ‎but ‎might ‎not ‎hirduf ‎be ‎meant ‎(by ‎ets ‎aboth, ‎Lev. ‎XXIII, ‎40)? ‎-- ‎Pes. ‎39a ‎הי׳ ‎ואימא ‎might ‎not ‎h. ‎be ‎meant ‎(by ‎m'rorim, ‎Ex. ‎XII, ‎8)?

הירדופני, ‎v. ‎הרדפני.

הירהון ‎m. ‎(denom. ‎of ‎הרהין, ‎v. ‎רהן) ‎pledge. ‎Y. ‎Keth. ‎II, ‎26d ‎בה׳ ‎היא ‎שנייא ‎it ‎is ‎different ‎in ‎the ‎case ‎of ‎a ‎woman ‎being ‎placed ‎among ‎gentiles ‎as ‎a ‎pledge.

הירהור, ‎הירהורא, ‎הירהר, ‎v. ‎הר׳.

הישבון, ‎v. ‎הש׳.

היתיר, ‎היתירא, ‎v. ‎היתר, ‎היתרא.

היתלו, ‎היתלות ‎pr. ‎n. ‎pl. ‎Hithlu, ‎Hithluh. ‎Yeb. ‎59b; ‎Tosef. ‎Nidd. ‎I, ‎9 ‎(ed. ‎Zolk. ‎היתלה).

היתר, ‎התיר, ‎התר ‎m. ‎(תר, ‎Hif. ‎התיר) ‎release, ‎egal ‎permission, ‎permitted ‎ohect, ‎legitimate ‎action, ‎opp. ‎איסור. ‎Yoma ‎86b, ‎a. ‎fr. ‎כה׳ ‎לו ‎נעשית ‎it ‎appears ‎to ‎him ‎like ‎a ‎legitimate ‎act. ‎-- ‎Y. ‎Sabb. ‎VII, ‎9d ‎top ‎וכ׳ ‎ה׳ ‎לה ‎יש ‎there ‎is ‎a ‎time ‎when ‎the ‎legal ‎restriction ‎concerning ‎her ‎is ‎removed. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎76, ‎end; ‎s. ‎80 ‎beg. ‎ה׳ ‎דרך ‎להשיאה ‎to ‎give ‎her ‎in ‎marriage ‎in ‎a ‎legitimate ‎way. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎I0, ‎beg. ‎וכ׳ ‎ה׳ ‎נוהגין ‎שהיו ‎אלו ‎those ‎who ‎consider ‎the ‎connection ‎with ‎hand-maids ‎permitted. ‎Y.Yeb. ‎I, ‎beg. ‎2a ‎הראשון ‎להיתירה ‎to ‎the ‎original ‎status ‎of ‎free ‎choice; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Esp.(נדרים) ‎ה׳ ‎the ‎releasefrom ‎a ‎vow ‎bytthe ‎dectaration ‎of ‎a ‎scholar ‎after ‎fnding ‎due ‎reasons ‎for ‎its ‎annutment, ‎v. ‎פתה. ‎Hag. ‎I, ‎8 ‎באויר ‎פורחין ‎׳ ‎ה׳ ‎the ‎rules ‎concerning ‎the ‎release ‎from ‎vows ‎hang ‎in ‎the ‎air ‎(have ‎no ‎biblical ‎foundation). ‎Y. ‎Naz. ‎IX, ‎beg. ‎57c ‎חכם ‎ה׳ ‎dispensation ‎by ‎a ‎scholar's ‎decision; ‎a. ‎fr.

היתרא, ‎היתירא, ‎הת׳ ‎ch. ‎same. ‎Ab. ‎Zar. ‎39b, ‎a. ‎e. ‎ו׳ ‎לgא ‎ה׳ ‎pשב ‎לא ‎one ‎will ‎not ‎let ‎stand ‎what ‎ie