Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/368

This page needs to be proofread.
‎הכנסה
‎הכשרות
351


‎preceding ‎day. ‎Ib. ‎4a ‎דרבה ‎ה׳ ‎the ‎law ‎about ‎readiness ‎as ‎interpreted ‎by ‎Rabbah ‎(ib. ‎2b); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎(ref. ‎to ‎תכין ‎Deut. ‎XIX, ‎3) ‎marking ‎out ‎the ‎road ‎to ‎the ‎city ‎of ‎refuge ‎for ‎the ‎involuntary ‎manslayer. ‎Macc. ‎10b.

הכנסה ‎f. ‎(כנס) ‎1) ‎carrying ‎in, ‎putting ‎in. ‎Sabb. ‎2b, ‎v. ‎הוצאה; ‎Y. ‎ib. ‎I, ‎beg. ‎2b. ‎Y. ‎Hor. ‎I ‎46a; ‎a. ‎fr. ‎- ‎Yeb. ‎55b ‎עטרה ‎הכנסת ‎insertion ‎of ‎the ‎corona ‎of ‎the ‎membrum ‎virile; ‎B. ‎Mets. ‎91a ‎ה׳ ‎the ‎coupling. ‎-- ‎Y. ‎Yeb. ‎XII, ‎12a; ‎Y. ‎B. ‎Bath. ‎III, ‎14a ‎top ‎פירות ‎הכנסת ‎the ‎bringing ‎home ‎of ‎the ‎crop. ‎--Num. ‎R. ‎s. ‎17 ‎לארן ‎ישראל ‎ה׳ ‎the ‎leading ‎of ‎Israel ‎into ‎the ‎promised ‎land. ‎-כלה־ ‎ה׳ ‎the ‎leading ‎of ‎the ‎bride ‎into ‎the ‎chamber, ‎in ‎gen. ‎wedding ‎ceremonies. ‎Succ. ‎49b. ‎-- ‎Meg. ‎3b; ‎Keth. ‎17a; ‎a. ‎e. ‎- ‎אורחיםם ‎ה׳ ‎hospitality. ‎Sabb. ‎127a; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎entering, ‎coming ‎home. ‎Y. ‎Yoma ‎V, ‎42b ‎bot. ‎יתירה ‎ה׳ ‎an ‎unnecessary ‎entrance ‎into ‎the ‎Holy ‎of ‎Holies. ‎-Gen. ‎R. ‎s. ‎72 ‎ה׳ ‎the ‎time ‎required ‎by ‎the ‎laborer ‎for ‎going ‎home ‎from ‎the ‎field, ‎v. ‎הוצאה ‎4).

הכר ‎(imper. ‎Hif. ‎of ‎נכר) ‎recognizel, ‎the ‎word ‎hakker. ‎Sot. ‎10b ‎וכ׳ ‎בישר ‎בה׳ ‎with ‎the ‎word ‎hakker ‎(Gen. ‎XXXVII, ‎32) ‎he ‎brought ‎the ‎news ‎to ‎his ‎father, ‎with ‎hakker ‎did ‎they ‎&c. ‎(Gen. ‎XXXVIII, ‎25). ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎85 ‎(the ‎account ‎of ‎Tamar ‎follows ‎that ‎of ‎the ‎sale ‎of ‎Joseph) ‎לה׳ ‎ה׳ ‎לסמוך ‎כדי ‎in ‎order ‎to ‎let ‎one ‎hakker ‎follow ‎the ‎other ‎hakker. ‎-- ‎פנים ‎ה׳ ‎partiality. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎30 ‎(ref. ‎to ‎Prov. ‎XXIII, ‎23).

הכרא, ‎Pes. ‎112b, ‎v. ‎הברא.

הכרה ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎נכר ‎Hif.) ‎recognition. ‎העובר־ ‎הכרת ‎reconition ‎of ‎the ‎embryo, ‎certainty ‎of ‎pregnanacy. ‎Nidd. ‎8b; ‎Y. ‎Yeb. ‎IV, ‎6a; ‎a. ‎e. ‎- ‎פניםם ‎הכרת ‎that ‎by ‎which ‎a ‎face ‎is ‎recogniized, ‎means ‎ofidentification; ‎nose,features. ‎Y. ‎Sot. ‎IX, ‎23c ‎bot. ‎from ‎the ‎nose, ‎פ׳ ‎ה׳ ‎מקום ‎the ‎place ‎of ‎identification. ‎Y. ‎Yeb. ‎XVI, ‎15c; ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎65, ‎a. ‎e. ‎ישראל ‎של ‎פניהם ‎ה׳ ‎העביר ‎he ‎(Abijah) ‎mutilated ‎the ‎features ‎of ‎Israelites ‎(slain ‎in ‎battle). ‎Y. ‎Nidd. ‎III, ‎50a ‎פניו ‎ה׳ ‎שתצא ‎עד ‎until ‎that ‎portion ‎of ‎the ‎fetus ‎comes ‎to ‎light ‎by ‎which ‎its ‎nature ‎can ‎be ‎ascertained. ‎Ib. ‎הכרות ‎פניו; ‎a. ‎fr.

הכרזה ‎f. ‎(כרז) ‎public ‎announcement. ‎Snh. ‎26b ‎ה׳ ‎בב״ד ‎announcement ‎in ‎court ‎proclaiming ‎a ‎person ‎dis- ‎qualified ‎as ‎a ‎witness. ‎Ib. ‎89a ‎ה׳ ‎צריכין ‎must ‎be ‎published, ‎as ‎to ‎the ‎nature ‎of ‎the ‎crime ‎for ‎which ‎they ‎are ‎to ‎be ‎executed. ‎Deut. ‎R. ‎s. ‎11 ‎הה׳ ‎על ‎ממונה ‎appointed ‎to ‎an- ‎nounce ‎the ‎divine ‎decrees.

הכריע, ‎m. ‎הכריעים, ‎v. ‎next ‎w.

הכרע ‎m. ‎(כרע ‎Hif.) ‎1) ‎customary ‎additional ‎weight ‎in ‎retailing, ‎boot, ‎v. ‎גירומים. ‎B. ‎Bath. ‎89a. ‎Ker. ‎5a ‎בה׳ ‎וכ׳ ‎שוקל ‎הוא ‎must ‎he ‎weigh ‎(the ‎frank ‎incense) ‎with ‎boot ‎or ‎exactly ‎(v. ‎עין)? ‎Snh. ‎102a ‎ליטרא ‎בה׳ ‎מכ״׳ד ‎אחד ‎one ‎twenty ‎fourth ‎of ‎the ‎overweight ‎of ‎a ‎litra ‎(a ‎minute ‎portion). ‎--2) ‎(Gramm.) ‎decision ‎as ‎to ‎the ‎junction ‎of ‎a ‎word ‎with ‎the ‎preceding ‎or ‎the ‎following ‎word ‎(v. ‎next ‎w.), ‎construction, ‎syynax. ‎Yoma ‎52a ‎in ‎five ‎verses ‎אין ‎ה׳ ‎להם ‎the ‎grammatical ‎construction ‎is ‎undecided; ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎80; ‎Tanh. ‎B'shall. ‎26; ‎Mekh. ‎B'shall., ‎Amalek ‎1; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pl. ‎הכריעים. ‎Y. ‎Meg. ‎IV, ‎74d ‎bot. ‎(ref. ‎to ‎Neh. ‎VIII, ‎8 ‎ויבינו) ‎הה׳ ‎אלו ‎that ‎means ‎the ‎grammatical ‎con- ‎structions.

הכרעה ‎f. ‎same, ‎1) ‎overweight. ‎- ‎Pl. ‎הכרעות. ‎Kerith. ‎5a ‎זבה׳ ‎עd ‎הקב״ה ‎the ‎Lord ‎takes ‎notice ‎of ‎overweights ‎(liberality) ‎in ‎offerings. ‎-- ‎2) ‎grammatical ‎construction. ‎Pl. ‎as ‎above. ‎Cant.R. ‎to ‎I, ‎2 ‎he ‎might ‎have ‎diverted ‎his ‎mind ‎וכ׳ ‎ה׳ ‎מחמשה ‎by ‎referring ‎him ‎to ‎one ‎of ‎the ‎five ‎disputed ‎constructions ‎of ‎Bible ‎verses, ‎v. ‎preced.; ‎(Y. ‎Ab. ‎Zar. ‎II, ‎41c ‎bot. ‎השיאות). ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎36, ‎end ‎(ref. ‎to ‎Neh. ‎VIII, ‎8, ‎v. ‎preced.) ‎והראיות ‎הה׳ ‎אלו ‎that ‎means ‎the ‎disputed ‎constructions ‎and ‎the ‎arguments ‎for ‎and ‎against; ‎Yalk. ‎Gen. ‎61. ‎-- ‎3) ‎casting ‎vote, ‎verdict ‎by ‎a ‎myority ‎of ‎one. ‎Y. ‎Snh. ‎I, ‎18b ‎even ‎arbitration ‎in ‎court ‎requires ‎הכרעת ‎הדעת ‎a ‎majority ‎of ‎one. ‎Hull. ‎137a ‎שלישית ‎הכרעת ‎אין ‎מכרעת ‎(sub. ‎דעת) ‎a ‎casting ‎vote ‎consisting ‎of ‎a ‎third ‎divergent ‎opinion ‎is ‎not ‎binding; ‎B. ‎Kam. ‎116a; ‎Pes. ‎21a; ‎Naz. ‎53a.

הכשיר, ‎הכשר ‎m. ‎(כשר) ‎preparation; ‎fitness, ‎esp. ‎1) ‎direct ‎cause, ‎responsibility. ‎B. ‎Kam. ‎I, ‎2 ‎כה׳ ‎. ‎. ‎חבתי ‎נזקו ‎כל ‎I ‎am ‎bound ‎to ‎pay ‎such ‎compensation ‎as ‎thougl ‎I ‎had ‎been ‎the ‎entire ‎cause ‎of ‎the ‎damage. ‎Y. ‎ib. ‎2a ‎לה׳ ‎נזקין ‎it ‎refers ‎to ‎responsibility ‎for ‎damag, ‎opp. ‎גופו ‎נזקי ‎infdiction ‎of ‎bodily ‎injuries; ‎Y. ‎Gitt. ‎V, ‎beg. ‎46c. ‎-- ‎2) ‎finish- ‎ing. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎14 ‎באור ‎הכשירו ‎(an ‎earthen ‎or ‎glass ‎vessel) ‎is ‎finished ‎in ‎fire. ‎-- ‎3) ‎that ‎which ‎makes ‎a ‎thing ‎legal, ‎that ‎which ‎is ‎rituallly ‎fft ‎(v. ‎כשר). ‎Y. ‎Gitt.III, ‎44d ‎מפסולו ‎הכשירו ‎למד ‎את ‎from ‎what ‎makes ‎a ‎letter ‎of ‎divorce ‎invalid ‎you ‎can ‎learn ‎what ‎makes ‎it ‎valid. ‎Y. ‎Pes. ‎V, ‎32b ‎top ‎הכשירו ‎מתוך ‎פסולו ‎לבור ‎to ‎distinguish ‎the ‎unfit ‎element ‎of ‎it ‎from ‎the ‎fit ‎element. ‎-- ‎4) ‎(evitical ‎law) ‎itness ‎to ‎become ‎unclean ‎(which ‎arises ‎from ‎contact ‎with ‎certain ‎liquids), ‎cause ‎of ‎fitness ‎(טומאה ‎לקבל ‎הוכשר, ‎v. ‎כשר). ‎Hull. ‎36b ‎מים ‎כה׳ ‎עשאוהו ‎they ‎declared ‎it ‎(slaughtering, ‎pressing ‎grapes) ‎to ‎be ‎equal ‎in ‎its ‎effect ‎to ‎the ‎fitness ‎for ‎uncleanness ‎which ‎arises ‎from ‎contact ‎with ‎liquids. ‎Ib. ‎121a ‎אחר ‎ממקום ‎מים ‎ה׳ ‎the ‎liquids ‎which ‎produce ‎the ‎fltness ‎to ‎become ‎unclean ‎must ‎come ‎from ‎without. ‎Ib. ‎לי ‎למה ‎ה׳ ‎why ‎should ‎contact ‎with ‎liquids ‎be ‎neces- ‎sary ‎at ‎all? ‎Ib. ‎ה׳ ‎צריך ‎requires ‎contact ‎with ‎liquids ‎in ‎order ‎to ‎become ‎fit ‎&c. ‎Y. ‎Kil. ‎VII, ‎end, ‎31a; ‎Sabb. ‎95b ‎זרעים ‎ה׳ ‎(v. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l.) ‎the ‎requirement ‎that ‎the ‎plants ‎(in ‎the ‎pot) ‎must ‎come ‎in ‎contact ‎with ‎liquids ‎in ‎order ‎to ‎be ‎ft ‎for ‎uncleanness; ‎a. ‎fr.

הכשירא ‎ch. ‎same, ‎proper ‎ritual ‎act. ‎Hull. ‎19b.

הכשרה ‎f. ‎same, ‎making ‎fit ‎for ‎use. ‎Taan. ‎10a ‎(play ‎on ‎חשרת, ‎II ‎Sam. ‎XXII, ‎12, ‎a. ‎חשכת, ‎Ps. ‎XVIII. ‎12) ‎[read ‎as ‎Ms. ‎M. ‎2] ‎מים ‎הכשרת ‎ביה ‎וקרי ‎. ‎. ‎. ‎שקול ‎take ‎the ‎Kaf ‎and ‎add ‎it ‎to ‎the ‎Resh ‎and ‎read ‎hakhsharath ‎mayim, ‎sweetening ‎of ‎the ‎waters. ‎[Ed. ‎only ‎הכשר׳, ‎Ms. ‎M. ‎1 ‎ח׳, ‎v. ‎Rabb. ‎D.S. ‎a.l. ‎note. ‎As ‎to ‎the ‎interchange ‎for ‎homilet- ‎ical ‎purposes ‎between ‎ח ‎a. ‎ה, ‎v. ‎ה״א.]

הכשרות ‎f. ‎(v. ‎preced. ‎wds.) ‎fitness; ‎virtue, ‎charity. ‎Mekh. ‎Bo ‎s. ‎16; ‎Yalk. ‎Ex. ‎220 ‎(play ‎on ‎בכושרות, ‎Ps. ‎LXVIII, ‎7) ‎בה׳ ‎עמהם ‎נהג ‎He ‎dealt ‎with ‎them ‎charitably; ‎Tanh. ‎Bo ‎11 ‎בכשרות; ‎Yalk. ‎Ps. ‎795.