Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/630

This page needs to be proofread.
‎כדום
‎כדיי
613


כדום, ‎דכ׳עינבין, ‎v. ‎כרום ‎ch.

כדון, ‎כדון, ‎(כדון ‎Ms.) ‎(contr. ‎of ‎כעידן, ‎v. ‎כען; ‎cmp. ‎האיינא) ‎now, ‎at ‎that ‎time. ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎XXII, ‎4; ‎6 ‎(O. ‎כען; ‎h. ‎text ‎עתה). ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎XIII, ‎7 ‎כ׳ ‎עד ‎as ‎yet; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Y. ‎Ber. ‎I, ‎2d ‎bot. ‎וכ׳ ‎כ׳ ‎דעד ‎for ‎up ‎to ‎that ‎time ‎people ‎are ‎awake. ‎Y. ‎Hall. ‎II, ‎beg. ‎58b ‎לחה ‎כ׳ ‎עד ‎thus ‎far ‎(so ‎much ‎about) ‎fresh ‎flour. ‎Y. ‎Sot. ‎V, ‎20b ‎bot. ‎כ׳ ‎right ‎now, ‎opp. ‎זמן ‎בתר. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎22, ‎beg. ‎(ref. ‎to ‎Ps. ‎XXV, ‎6) ‎לא ‎וכ׳ ‎דכ׳ ‎מן ‎not ‎from ‎this ‎day, ‎but ‎from ‎eternity; ‎Yalk. ‎Ps. ‎702 ‎הדין ‎מן ‎(read ‎כ׳ ‎מן). ‎-- ‎Y. ‎Ber. ‎I, ‎2c ‎כ׳ ‎מאי ‎how ‎is ‎it ‎now? ‎(what ‎is ‎the ‎result, ‎the ‎law ‎&c. ‎?); ‎Y. ‎Peah ‎IV, ‎18b ‎bot. ‎כ׳ ‎מיי; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Y. ‎Ter. ‎VI, ‎44a ‎bot. ‎אמרין ‎אתון ‎ולית ‎וכ׳ ‎ונתן ‎כ׳ ‎מהן ‎(not ‎מהו) ‎and ‎you ‎did ‎not ‎say ‎whence ‎it ‎was ‎derived. ‎Now ‎(I ‎will ‎tell ‎you, ‎We ‎read,) ‎'and ‎he ‎shall ‎give' ‎&c. ‎-- ‎Ib. ‎כ׳ ‎מהו ‎מיניהון ‎אתון ‎ולית ‎(corr. ‎acc.).

בדופסלא, ‎כר׳, ‎Y. ‎Sabb. ‎VI, ‎8b ‎bot.. ‎read; ‎פודופסילא.

כדור ‎c. ‎(b. ‎h.; ‎כדר) ‎ball, ‎globe. ‎Tosef. ‎Sabb. ‎IX ‎(X), ‎6 ‎וכ׳ ‎כ׳ ‎לתוד ‎ליתן ‎כדי ‎as ‎much ‎as ‎is ‎required ‎to ‎stuf ‎a ‎small ‎ball. ‎Ib. ‎X ‎IXI), ‎10 ‎המשחקיןבכ ‎who ‎play ‎af ‎ball. ‎Koh. ‎R. ‎to ‎XII, ‎11 ‎1(play ‎on ‎בדרבנות,ib.) ‎שבנות ‎ככ׳ ‎ike ‎the ‎girls ‎ball; ‎וכ׳ ‎זה ‎כ׳ ‎מה ‎as ‎the ‎ball ‎&c., ‎v. ‎כדר; ‎Num. ‎R. ‎s. ‎14. ‎s. ‎15 ‎(corr. ‎acc.); ‎Tanh. ‎B'haaal. ‎15; ‎Pesik. ‎R. ‎s. ‎3. ‎Lev. ‎R. ‎s. ‎28 ‎לבנה ‎בכדורה ‎the ‎moon ‎on ‎re-entering ‎her ‎periodical ‎orbit ‎(after ‎nineteen ‎years); ‎(Y. ‎Ber. ‎IX, ‎13d ‎בתקופתה, ‎Bab. ‎ib. ‎59b ‎בגבורתה). ‎Ab. ‎Zar. ‎III, ‎1 ‎כ׳ ‎או ‎. ‎. ‎. ‎בידו ‎שיש ‎כל ‎a ‎statue ‎holding ‎in ‎its ‎hand ‎. ‎. ‎. ‎a ‎ball ‎(globe); ‎ib. ‎41a ‎שתופש ‎כ׳ ‎וככ׳ ‎. ‎. ‎. ‎עצמו ‎את ‎the ‎ball ‎(means ‎symbolically) ‎that ‎he ‎causes ‎himself ‎to ‎be ‎caught ‎like ‎a ‎ball ‎in ‎behalf ‎of ‎the ‎entire ‎world ‎(vicarious ‎sacrifice); ‎Num. ‎R. ‎s. ‎13; ‎Y. ‎Ab. ‎Zar. ‎III, ‎42c ‎bot. ‎ככ׳ ‎עשוי ‎שהעולם ‎כ׳ ‎the ‎ball ‎symbolizes ‎the ‎world ‎which ‎has ‎the ‎shape ‎of ‎a ‎ball; ‎a. ‎e.

כדורא ‎ch. ‎same. ‎Y. ‎Ab. ‎Zar. ‎III, ‎42c ‎bot. ‎[read:] ‎בגין ‎בידיה ‎בכ׳ ‎ליה. ‎. ‎. ‎. ‎כן ‎therefore ‎he ‎(Alexander ‎the ‎Mac- ‎edonian) ‎is ‎represented ‎in ‎statuary ‎with ‎a ‎ball ‎in ‎his ‎hand; ‎Num. ‎R. ‎s. ‎13.

כדורית, ‎כדורת ‎f. ‎same. ‎Tanh. ‎B'midb. ‎2 ‎כמין ‎סלע ‎כ׳ ‎או ‎כוורת ‎(the ‎well ‎moving ‎with ‎the ‎sraelites ‎in ‎the ‎desert ‎was) ‎a ‎rock ‎in ‎the ‎shape ‎of ‎a ‎bee-hive ‎or ‎a ‎globe ‎(v. ‎Tanh. ‎ed. ‎Bub. ‎ib. ‎note ‎21). ‎-- ‎Pl. ‎כדוריות. ‎Pesik. ‎B'shall., ‎p. ‎87a ‎(description ‎of ‎Roman ‎tortures) ‎נותנים ‎שהיו ‎וכ׳ ‎אש ‎של ‎כ׳ ‎they ‎put ‎glowing ‎iron ‎balls ‎under ‎their ‎arm- ‎pits; ‎Cant. ‎R. ‎to ‎II, ‎7; ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XVI; ‎Yalk. ‎Ps. ‎667 ‎בדודיות ‎(corr. ‎acc.).

כדי I, ‎(כדי, ‎כדי) ‎(= ‎הי ‎כ, ‎v. ‎כדו) ‎when; ‎now ‎(that). ‎Targ. ‎Y. ‎Gen. ‎XXVII, ‎34. ‎Ib. ‎XXXIX, ‎10; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Y. ‎Ab. ‎Zar. ‎II, ‎40d ‎top ‎טבא ‎כ׳ ‎when ‎it ‎(the ‎eye-paint) ‎is ‎good. ‎Y. ‎Dem. ‎VI, ‎25c ‎bot. ‎וכ׳ ‎ליה ‎יהב ‎כ׳ ‎when ‎he ‎gives ‎him ‎the ‎whole ‎of ‎it. ‎Y. ‎Meg. ‎III, ‎74b ‎bot. ‎דהוינן ‎כ׳, ‎v. ‎כדI. ‎-- ‎2)[asit ‎ss] ‎incidentally, ‎without ‎special ‎reason, ‎not ‎mean- ‎ing ‎it ‎exactly. ‎R. ‎Hash. ‎5a ‎נסבה ‎כ׳ ‎פסח ‎the ‎writer ‎uses ‎the ‎word ‎Pesah ‎(ib. ‎4a, ‎quot. ‎fr. ‎Tosef. ‎Arakh. ‎III, ‎17) ‎in- ‎cidentally ‎(cmp. ‎אשגרה); ‎Zeb. ‎99b. ‎Kidd. ‎5b ‎נסבה ‎כ׳ ‎סיפא ‎the ‎second ‎proposition ‎was ‎incidentally ‎asserted ‎(is ‎not ‎to ‎be ‎pressed), ‎opp. ‎דוקקא. ‎-- ‎3) ‎as ‎such, ‎alone, ‎merely. ‎Kefh. ‎36b ‎bot. ‎כ׳ ‎בה ‎מעיד ‎if ‎he ‎merely ‎testifies ‎in ‎her ‎favor ‎(without ‎having ‎been ‎instrumental ‎in ‎redeeming ‎her ‎from ‎captivity). ‎Gitt. ‎55a ‎וכ׳ ‎כ׳ ‎יאוש ‎the ‎mere ‎giving ‎up ‎of ‎robbed ‎property ‎(without ‎a ‎change ‎of ‎hands ‎after ‎the ‎renunciation) ‎gives ‎the ‎robber ‎no ‎rights. ‎דכי ‎מילי ‎words ‎spoken ‎merely ‎for ‎saying ‎something, ‎for ‎fun. ‎Snh. ‎29b ‎וכ׳ ‎דכ׳ ‎מילי ‎כל ‎people ‎do ‎not ‎remember ‎words ‎thrown ‎out ‎in ‎a ‎jocular ‎way. ‎-- ‎[Bekh. ‎8b ‎דכ׳ ‎מילי ‎Ar. ‎fictions, ‎stories; ‎v. ‎כדבא). ‎-- ‎בכ׳ ‎for ‎whatever ‎it ‎be, ‎for ‎a ‎trife; ‎for ‎no ‎cause. ‎Yeb. ‎39b ‎תיפוק ‎בכ׳ ‎can ‎she ‎be ‎dismissed ‎without ‎any ‎formality ‎(with ‎his ‎mere ‎refusal ‎to ‎marry ‎her)? ‎-- ‎Taan. ‎5b, ‎v. ‎בכא. ‎Keth. ‎l. ‎c. ‎בכ׳ ‎. ‎. ‎. ‎. ‎שדי ‎לא ‎one ‎does ‎not ‎throw ‎away ‎one's ‎money ‎at ‎random ‎(unless ‎sure ‎that ‎there ‎is ‎no ‎legal ‎impediment ‎to ‎marrying ‎the ‎woman ‎whom ‎he ‎is ‎about ‎to ‎redeem). ‎Ned. ‎22a ‎לא ‎בכ׳ ‎אדרתה ‎for ‎a ‎paltry ‎reason ‎she ‎would ‎surely ‎not ‎have ‎for- ‎bidden ‎her, ‎v. ‎נדר. ‎Ib. ‎29a ‎בכ׳ ‎פקעה ‎ceases ‎without ‎any ‎formality; ‎a. ‎e. ‎-- ‎מכ ‎from ‎such ‎(a ‎condition) ‎as ‎t ‎is, ‎noiw, ‎well, ‎you ‎know. ‎Gitt. ‎68b ‎וכ׳ ‎מיית ‎כי ‎מ׳ ‎now ‎when ‎you ‎die, ‎you ‎will ‎have ‎&c. ‎Sabb. ‎78a ‎וכ׳ ‎מילתא ‎כל ‎מ׳ ‎you ‎know, ‎whenever ‎there ‎is ‎an ‎ordinary ‎and ‎an ‎extraordinary ‎way ‎of ‎using ‎an ‎object, ‎&c. ‎Hull. ‎109b; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Esp. ‎(introducing ‎an ‎argument) ‎now, ‎is ‎it ‎not ‎so?h ‎Ib. ‎29a ‎וכ׳ ‎קאי ‎עוף ‎על ‎מ׳ ‎does ‎not ‎the ‎writer ‎of ‎the ‎Mishnah ‎treat ‎of ‎birds? ‎WVel] ‎then, ‎if ‎he ‎meant ‎sacrificial ‎fowls ‎he ‎ought ‎to ‎have ‎said ‎hammolek ‎B. ‎Kam. ‎3a ‎וכ׳ ‎שקולין ‎מ׳ ‎now ‎that ‎they ‎are ‎alike, ‎let ‎both ‎be ‎included, ‎for ‎which ‎will ‎you ‎exclude? ‎-- ‎Bets. ‎2b ‎וכ׳ ‎סתמה ‎מאן ‎מ׳ ‎now, ‎who ‎is ‎it ‎that ‎states ‎that ‎proposition ‎in ‎the ‎Mishnah ‎anonymously? ‎Of ‎course, ‎Rabbi. ‎Now, ‎why ‎&c.; ‎a. ‎fr.

*כדי II ‎pr. ‎n. ‎m. ‎K'di ‎(?). ‎B. ‎Mets. ‎2a; ‎Yoma ‎44a; ‎72b, ‎a. ‎fr. ‎כ׳ ‎לה ‎ואמרי ‎and ‎some ‎say. ‎It ‎was ‎K. ‎[Prob. ‎meaning ‎as ‎the ‎case ‎may ‎be, ‎i. ‎e. ‎and ‎some ‎introduce ‎respectively ‎other ‎persons, ‎v. ‎preced.]

כדי, ‎v. ‎כדיי.

כדי, ‎v. ‎די.

כדיב, ‎כדיב, ‎כדיבא, ‎v. ‎כדבא, ‎כדבא.

כדידית ‎f. ‎(dimin. ‎of ‎כד) ‎round ‎small ‎vessel. ‎- ‎Pl. ‎כדידיות. ‎Tosef. ‎Men. ‎IX, ‎10 ‎בינוניות ‎כ׳ ‎middle-sized ‎vessels ‎of ‎the ‎sort ‎called ‎K'didith; ‎Men. ‎87a ‎לודיות ‎כדוות ‎חביות ‎ביניניות ‎Ms. ‎M. ‎middle-sized ‎round ‎Lydda ‎vessels.

כדיות, ‎v. ‎preced.

כדיי, ‎כדי I, ‎כדאי ‎m. ‎(formed ‎from ‎כדי, ‎v. ‎די) ‎ad- ‎eguate, ‎worthy, ‎competent, ‎deserving. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎76 ‎(ref. ‎to ‎Gen. ‎XXXII, ‎11) ‎כ׳ ‎איני ‎I ‎am ‎not ‎deserving ‎(of ‎any ‎of ‎all ‎the ‎mercies); ‎וכ׳ ‎אבל ‎אני ‎כ׳ ‎I ‎am ‎worthy ‎(of ‎some) ‎but ‎too ‎small ‎for ‎all ‎&c. ‎B. ‎Bath. ‎165b ‎וכ׳ ‎שאתם ‎כ׳ ‎איני ‎אני ‎I ‎do ‎not ‎deserve ‎the ‎honor ‎of ‎having ‎that ‎question ‎put ‎to ‎me ‎by ‎you. ‎Gitt. ‎90b; ‎Tosef. ‎Sot. ‎V, ‎6 ‎במיתה ‎הוא ‎כ׳ ‎he ‎de- ‎serves ‎death. ‎Ber. ‎9a, ‎a. ‎fr. ‎the ‎authority ‎of ‎וכ׳ ‎הוא ‎כ׳ ‎R ‎. ‎. ‎. ‎is ‎sufficient ‎to ‎be ‎relied ‎upon ‎&c.; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎כדאים, ‎כדאין, ‎כדיין. ‎Mekh. ‎Yithro, ‎Amalek, ‎s. ‎1 ‎שישמשנו ‎כ׳ ‎אנו ‎אין ‎(ed. ‎Weiss ‎כדין) ‎we ‎are ‎not ‎worthy ‎to ‎be ‎served ‎by ‎him; ‎a. ‎e. ‎-- ‎em. ‎כדאית. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎I, ‎2 ‎לשפחתו ‎כ׳ ‎איני ‎I ‎am ‎not ‎worthy ‎to ‎be ‎his ‎handmaid.