Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/748

This page needs to be proofread.
‎קשט
‎קשי)קשי)
1430


‎מקשט; ‎h. ‎text ‎נכון). ‎-- ‎3) ‎o ‎prepare. ‎Yeb. ‎63b ‎(of ‎a ‎bad ‎wife) ‎וכ׳ ‎ומקשטא ‎. ‎. ‎. ‎מקשטא ‎has ‎a ‎ray ‎ready ‎for ‎him, ‎and ‎has ‎her ‎mouth ‎ready ‎for ‎him ‎(to ‎scold); ‎. ‎. ‎. ‎מק׳ ‎וכ׳ ‎ומהדרא ‎prepares ‎a ‎tray ‎for ‎him, ‎and ‎turns ‎her ‎back ‎to ‎him. ‎Ihpa. ‎אתקשט, ‎אישט ‎1) ‎to ‎be ‎shot. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎E. ‎XIX, ‎13 ‎(ed. ‎Vien. ‎יתקשתין). ‎- ‎2) ‎to ‎be ‎dressed, ‎prepared. ‎Targ. ‎Is. ‎LXI, ‎10. ‎Targ. ‎Am. ‎IV, ‎12 ‎(h. ‎text ‎הכין). ‎-- ‎Taan. ‎23b ‎מיקשטא ‎כי ‎well ‎dressed; ‎a. ‎e.

קשט ‎m. ‎(preced.) ‎shooter, ‎archer. ‎- ‎Pl. ‎קשטים. ‎קשטין. ‎Y. ‎Taan. ‎IV, ‎69b ‎bot. ‎וכ׳ ‎ק׳ ‎. ‎. ‎. ‎הראשון ‎בחרבן ‎at ‎the ‎destruction ‎of ‎the ‎first ‎Temple ‎she ‎(Tadmor ‎P'almyra) ‎furnished ‎eighty ‎thousand ‎archers ‎&c.; ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎56 ‎קשתים ‎(Var. ‎קשט׳); ‎Lam. ‎R. ‎to ‎II, ‎2 ‎קששת׳. ‎-- ‎V. ‎קשת.

קשטותא, ‎v. ‎קציטותא.

שטןp, ‎v. ‎תיטן.

קשטנית ‎f. ‎(preced. ‎art.) ‎bow-shaped ‎handle ‎of ‎a ‎borer, ‎boawdrill' ‎(v. ‎Sm. ‎Ant.a ‎s. ‎v. ‎Terebra). ‎Kel. ‎XXI, ‎3 ‎(ed. ‎Dehr. ‎קושט׳). ‎Tosef. ‎Sabb. ‎XIII ‎(XIV), ‎17 ‎את ‎מטלטלין ‎הקשט׳ ‎Ar. ‎(ed. ‎הקש׳) ‎you ‎may ‎handle ‎the ‎bow-drill ‎(on ‎the ‎Sabbath); ‎וכ׳ ‎בק׳ ‎יקדיח ‎ולא ‎but ‎you ‎must ‎not ‎bore ‎(a ‎wine ‎cask ‎&c.) ‎as ‎you ‎do ‎on ‎week ‎days.

קשי, ‎קשה ‎(b. ‎h.) ‎to ‎be ‎stif, ‎hard, ‎difficull. ‎Y. ‎Ber. ‎I, ‎2c ‎top ‎דעתך ‎על ‎קשתה ‎this ‎is ‎difficult ‎according ‎to ‎(not ‎reconcilable ‎with) ‎thy ‎opinion; ‎ib. ‎קשתה ‎אל ‎למה ‎(not ‎קשתיה) ‎why ‎did ‎he ‎say ‎to ‎him, ‎it ‎is ‎difficult-- ‎V. ‎קשה. ‎Pi. ‎קישה ‎(קישתה, ‎with ‎לילד ‎or ‎withouat) ‎to ‎have ‎hard ‎labor ‎in ‎travailing. ‎Hull.IV, ‎1 ‎וכ׳ ‎לילד ‎המקשה ‎בהמה ‎if ‎an ‎animal ‎is ‎in ‎labor, ‎and ‎&c., ‎v. ‎עובר. ‎Nidd. ‎IV, ‎4 ‎קשתה ‎וכ׳ ‎שלשה ‎if ‎she ‎was ‎in ‎pain ‎for ‎three ‎days ‎within ‎eleven ‎days; ‎Tosef. ‎ib. ‎V, ‎8 ‎קישת, ‎קשת. ‎Ib. ‎10; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎[Gen. ‎R. ‎s. ‎61 ‎וכ׳ ‎מקשין ‎שהיו, ‎read; ‎מקישין, ‎v. ‎נקש] ‎Hif. ‎הקשה ‎1) ‎to ‎stiften, ‎harden. ‎Nidd. ‎19a ‎עצמו ‎המקשה ‎וכ׳ ‎he ‎who ‎causes ‎erection ‎wilfully. ‎Ex. ‎R. ‎s. ‎11 ‎הרשע ‎וכ׳ ‎לבו ‎את ‎ה׳ ‎הזה ‎this ‎wicked ‎(Pharaoh) ‎hardened ‎his ‎heart ‎against ‎the ‎first ‎three ‎signs; ‎a. ‎e. ‎- ‎2) ‎to ‎become ‎hard. ‎Y. ‎Pes. ‎VI, ‎35b ‎top ‎להקשות ‎שסופו ‎which ‎gets ‎hard ‎in ‎the ‎course ‎of ‎time. ‎Shebi. ‎II, ‎10 ‎וכ׳ ‎הקשו ‎אם ‎(Y. ‎ed. ‎a. ‎Bart. ‎הוקשו ‎HHof.) ‎if ‎they ‎became ‎hard ‎(dry) ‎and ‎unfit ‎for ‎man ‎to ‎eat ‎before ‎New ‎Year. ‎(Y. ‎ib. ‎34a ‎bot. ‎הקשו ‎a. ‎הוקשו). ‎-- ‎3) ‎to ‎be ‎severe. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎19, ‎opp. ‎ריתה, ‎v. ‎דתה. ‎Hof. ‎הוקשה ‎1) ‎to ‎become ‎hard, ‎v. ‎supra. ‎-- ‎2) ‎to ‎be ‎found ‎hard, ‎distasteful. ‎Tanh. ‎Sh'lah ‎5; ‎Num. ‎R. ‎s. ‎16 ‎הדבר ‎ה׳ ‎וכ׳ ‎והרע ‎the ‎thing ‎was ‎distasteful ‎to ‎and ‎displeased ‎his ‎father. ‎Hithpa. ‎התקשה, ‎litthpa. ‎נתקשה ‎1) ‎to ‎suffer ‎severely ‎(in ‎travailing). ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎84 ‎וכ׳ ‎אמו ‎נתקששת ‎his ‎mother ‎was ‎in ‎hard ‎labor ‎at ‎his ‎birth. ‎2)to ‎becomehard, ‎stif. ‎Tosef. ‎Nidd. ‎VI, ‎4 ‎משיתקשו, ‎v. ‎קשקש ‎I, ‎a. ‎II. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎9s, ‎a. ‎שנתקשיתה, ‎v. ‎קשיות. ‎- ‎3) ‎to ‎find ‎ones ‎self ‎in ‎diffculty, ‎to ‎be ‎perplexed, ‎unable ‎to ‎understand ‎or ‎remember. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎15 ‎beg. ‎׳ ‎וכ׳ ‎במעשה ‎משה ‎Moses ‎found ‎the ‎work ‎of ‎the ‎candlestick ‎more ‎ditficnlt ‎tto ‎understand ‎than ‎&c.; ‎וכ׳ ‎אמר ‎שנ׳ ‎כיון ‎when ‎he ‎still ‎could ‎not ‎remember ‎it, ‎the ‎Lord ‎said ‎&c. ‎Ib.]bb; ‎Tanh. ‎B'halul. ‎6 ‎לעשותה ‎נתקשיתי ‎I ‎could ‎not ‎understand ‎how ‎to ‎do ‎it. ‎Ib. ‎משה ‎על ‎׳ ‎it ‎was ‎too ‎difficult ‎for ‎Moses; ‎a. ‎fr. ‎- ‎4) ‎to ‎be ‎reluctant, ‎strive ‎against. ‎Tanh. ‎Sbh'moth ‎18 ‎וכ׳ ‎שלא ‎יונה ‎׳ ‎כמה ‎how ‎hard ‎did ‎Jonah ‎strive ‎not ‎to ‎go ‎on ‎his ‎mission. ‎Deut. ‎R. ‎s. ‎9 ‎כנגדו ‎מתקשה ‎(the ‎sun) ‎refused ‎to ‎obey; ‎a. ‎e. ‎- ‎5) ‎to ‎make ‎one's ‎self ‎obnoxious. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎61; ‎Yalk. ‎Chr. ‎1073 ‎(play ‎on ‎יקשן, ‎Gen. ‎XXV, ‎2) ‎שהיו ‎בעולם ‎מתקשין ‎they ‎were ‎obnoxious ‎to ‎the ‎world ‎(were ‎hard ‎to ‎deal ‎with); ‎(Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XCII ‎ed. ‎Bub. ‎שהיו ‎קשין ‎אדם ‎בני).

קשי, ‎קשה, ‎קשא ‎ch. ‎same, ‎1) ‎to ‎be ‎hard, ‎difiicult. ‎Targ. ‎Deot. ‎I, ‎17. ‎Ib. ‎XV, ‎18; ‎a. ‎e. ‎--Yoma ‎28b ‎משמשא ‎קששו ‎are ‎harder ‎(on ‎the ‎eye) ‎&c., ‎v. ‎שברירי; ‎a. ‎fr. ‎- ‎2) ‎to ‎find ‎a ‎thing ‎diffcul ‎to ‎understand, ‎to ‎o~yect, ‎argue ‎against, ‎dispute. ‎Y. ‎Ter. ‎V, ‎43c ‎bot. ‎קיימה ‎. ‎. ‎. ‎קשייתה ‎סימון ‎ר׳ ‎R. ‎Simon ‎argued ‎against ‎it ‎(refuted ‎it), ‎but ‎R. ‎Ba. ‎. ‎. ‎proved ‎it ‎to ‎be ‎correct. ‎Y. ‎Kidd. ‎III, ‎64c ‎top ‎[read;]] ‎וכ׳ ‎קשיתה ‎כבר ‎לא ‎עולם ‎הרי ‎קשונתה ‎כבר ‎לא ‎have ‎not. ‎mountains ‎of ‎the ‎world ‎(great ‎scholars) ‎disputed ‎it? ‎did ‎not ‎R. ‎El. ‎dispute ‎it ‎in ‎the ‎presence ‎of ‎&c.; ‎Y. ‎Ned. ‎VIII, ‎40a ‎sq. ‎(corr. ‎acc.). ‎B. ‎Kam. ‎66b ‎רבה ‎בה ‎ק׳ ‎מילתא ‎האי ‎וכ׳ ‎לרב ‎Rabbah ‎argued ‎this ‎difficulty ‎before ‎R. ‎Joseph ‎for ‎twenty ‎two ‎years, ‎and ‎it ‎was ‎not ‎solved; ‎Keth. ‎4 ‎2b ‎וכ׳ ‎ורב ‎רבה ‎קשאי ‎. ‎. ‎. ‎האי ‎Rabbah ‎and ‎R. ‎Joseph ‎discussed ‎tthis ‎difficulty ‎&c. ‎- ‎Part. ‎קשי; ‎f ‎קשיא, ‎q. ‎v. ‎-- ‎3) ‎to ‎get ‎old, ‎v. ‎קשש ‎II. ‎Pa. ‎קשי ‎1) ‎to ‎be ‎in ‎pain ‎of ‎travailing. ‎Targ. ‎Gen. ‎XXXV, ‎17 ‎בקשיותה ‎(not ‎בקשיו׳). ‎Targ. ‎O. ‎ib. ‎16 ‎(Y. ‎II ‎Ithpa.). ‎- ‎2) ‎to ‎perpler. ‎Pes. ‎78b ‎וכ׳ ‎קששיתיה ‎מתניתן ‎the ‎Mishnah ‎perplexed ‎him; ‎why ‎does ‎it ‎read ‎&c. ‎Af. ‎אקשי, ‎אקשה ‎1) ‎to ‎harden, ‎make ‎difficult. ‎Targ. ‎Ex. ‎VII, ‎3. ‎Targ. ‎II ‎Kings ‎II, ‎10. ‎Targ. ‎IKings ‎XII, ‎4. ‎Targ. ‎Ps. ‎XCV, ‎8; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎2) ‎to ‎be ‎hard ‎on, ‎press ‎heavily. ‎Cant. ‎R. ‎to ‎II, ‎16 ‎וכ׳ ‎מקשי ‎הוה ‎וכד ‎. ‎. ‎. ‎עלוי ‎קשי ‎צערא ‎הוה ‎כד ‎when ‎his ‎suffering ‎was ‎severe, ‎he ‎said, ‎God ‎the ‎faithful, ‎but ‎when ‎it ‎was ‎severer ‎on ‎him ‎than ‎necessary ‎&c. ‎-- ‎3) ‎to ‎argue ‎againstt, ‎ocyect, ‎dispute. ‎Targ. ‎Job ‎VI, ‎6 ‎Ms. ‎Var.. ‎עליה ‎מקשה ‎מדלית ‎when ‎there ‎is ‎none ‎to ‎dispute ‎it. ‎- ‎Yeb. ‎77a ‎top ‎קושייתא ‎הני ‎כל ‎דואג ‎להו ‎א׳ ‎Doeg ‎brought ‎up ‎before ‎them ‎all ‎those ‎arguments. ‎Y. ‎Yoma ‎I, ‎38d ‎bot. ‎דאת ‎עד ‎וכ׳ ‎על ‎קשייתה ‎. ‎. ‎. ‎מקשי ‎(not ‎קשייתא) ‎instead ‎of ‎offering ‎objection ‎against ‎R. ‎J., ‎rather ‎ofer ‎it ‎against ‎&c.; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎Ithpa. ‎אתקשר, ‎tthpe. ‎איקשי ‎1) ‎to ‎be ‎n ‎pain ‎of ‎trapail- ‎ing. ‎Targ. ‎Y.I ‎Gen. ‎XXXV, ‎16, ‎v. ‎supra. ‎- ‎2) ‎to ‎be ‎difficultt, ‎perpleing. ‎Yeb. ‎40a ‎וכ׳ ‎לך ‎דאיקשי ‎היא ‎ומיקשה ‎(Rashi ‎דקשיא) ‎it ‎was ‎perplexing ‎to ‎thee, ‎and ‎thou ‎didst ‎reverse ‎it.

קשי ‎m. ‎(b. ‎h.) ‎= ‎קושי, ‎hardness, ‎stiffness; ‎difficulty. ‎Tanh. ‎Sh'lahh ‎ed. ‎Bub., ‎supplemment ‎14 ‎ערפם ‎בק׳ ‎תבט ‎אל ‎look ‎not ‎at ‎their ‎stifneckedness; ‎Num. ‎R. ‎s. ‎16 ‎end ‎בקשה ‎(corr. ‎acc.). ‎-- ‎Pl. ‎קשיין. ‎Sifre ‎Deut. ‎305 ‎נקנה ‎חבר ‎אין ‎ק׳ ‎בקשי ‎אלא ‎a ‎friend ‎can ‎be ‎acquired ‎only ‎with ‎the ‎greatest ‎difficulty.

קשי(קשי) ‎m., ‎קשיא ‎I ‎e. ‎=h. ‎קשה, ‎hard, ‎strong. ‎heavy, ‎difficult. ‎Targ. ‎Ex. ‎VI, ‎9. ‎Targ. ‎Y. ‎ib. ‎12. ‎Targ. ‎Gen. ‎XLIX, ‎7. ‎Targ. ‎Is. ‎XIX, ‎4. ‎Targ. ‎Ps. ‎LX, ‎5; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Targ. ‎Y. ‎Num. ‎VIII, ‎4 ‎ק׳ ‎מינא ‎something ‎hard ‎to ‎under- ‎stand ‎(v. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎5, ‎quot. ‎s. ‎v. ‎קשה ‎Nithpa.). ‎- ‎Yoma ‎28b ‎משימשא ‎ק׳ ‎is ‎harder ‎to ‎bear ‎&c., ‎v. ‎זוהמא. ‎Ib. ‎29a ‎ק׳