Page:Ante-Nicene Christian Library Vol 12.djvu/128

Ill THE MISCELLANIES. [Book hi. cuplditatis, avai'itlam, contentlonGin, glorige cupiditatem, mulieriim insanum amorem, pasdicatum, ingluviem, luxum et profusionem, et quae sunt his similia. Horum autem ortus, est animtB interitus : slquidem '^ delictis mortui" effici- mxxv} Ea vero femina est intemperaiitia. Ortum autem et interltum creaturarum propter ipsorum naturas fieri necesse est, usque ad perfectam distinctionem et restitutionem elec- tionis, per quam, quag etiam sunt mundo permistas et confus^e substantia?, proprietati suo3 restituuntur. Unde merlto cum de consummatione Logos locutus fuerat, ait Salome : ^' Quo- usquo morientur homines ? " Ilominem autem vocat Scrip- tura dupliciter : et eum, qui apparet, et animam ; et eum rursus, qui servatur, et eum qui non. Mors autem anima3 dicitur peccatum. Quare caute et considerate respondet Dominus: ^' Quoadusque pepererint niulieres," hoc est quan- diu operabuntur cupiditates. " Et ideo quemadmodum per unum hominem peccatum ingressum est in mundum, per peccatum quoque mors ad omnes homines pervasit, quatenus omnes peccaverunt ; et regnavit mors ab Adam usque ad Moysen," ^ inquit Apostolus : naturali autem divinse occono- mi^e necessitate mors sequitur generationem : et corporis et animas conjunctioneni consequitur eorum dissolutio. Si est autem propter doctrinam et agnitionem generatio, restitu- tlonis causa erit dissolutio. Quomodo autem existimatur mulier causa mortis, propterea quod pariat : ita etiam dicetur dux vitas propter eamdem causam. Proinde quae prior inchoavit transgressionem, Vita est appellata,^ propter causam successionis : et eorum, qui generantur, et qui pec- cant, tarn justorum quam injustorum, mater est, unoquoque nostrum seipsum justificante, vel contra inobedientem con- stituente. Unde non ego quidem arbltror Apostolum abhor- rere vitam, quae est in carne, cum dicit : " Sed in omni fiducia, ut semper, nunc quoque Chrlstus magnificabitur in corpore meo, sive per vitam, sive per mortem. Mihi enim vivere Christus et mori lucrum. Si autem vivere in carne, et hoc quoque mihi fructus operis, quid eligam nescio, et coarctor ex duobus, cupiens resolvi, et esse cum Christo : 1 Eph. ii. 5. 2 i^ora. v. 12-14. « Qen. iii. 20.