Page:Ante-Nicene Christian Library Vol 12.djvu/131

Book III.] THE MISCELLANIES. 117 artifice efficitur homo perfectus, is sane dignus jam est, qui frater a Domino nominetur, is simul est amicus et filius. Sic ergo "duo et tres" in eodem " congregantuiy' nempe in homine gnostico. Poterit etiam multorum quoque concordia ex tribus asstimata, cum quibus est Dominus, significarc unam Ecclesiam, unum liominem, genus unum. Annon cum uno quidem Jud^eo erat Dominus, cum legem tulit : at propbe- tans, et Jeremiam mittens Babylonem, quinetiam eos qui erant ex gentibus vocans per prophetiam, congregavit duos populos : tertius autem est unus, qui ex duobus " creatur in novum bominem, quo inambulat et inhabitat " in ipsa Eccle- sia? Et lex simul et prophetse, una cum Evangelio, in nomine Cbristi congregantur in unam cognitionem. Qui ergo propter odium uxorem non ducunt, vel propter concu- piscentiam carne indifferenter abutuntur, non sunt in numero illorum qui servantur, cum quibus est Dominus. CAPUT XL LEGIS ET CHRISTI MANDATUM DE NON CONCUPISCENDO EXPONIT. His sic ostensis, age Scripturas, quce adversantur sopliistis bsgreticis, jam adducamus, et regulam continenti^ secundum logon seu rationem observandam declaremus. Qui vero intel- ligit, quse Scriptura cuique bseresi contraria sit, eam tempes- tive adhibendo refutabit eos, qui dogmata mandatis contraria fingunt. Atque ut ab alto rem repetamus, lex quidem, sicut prius diximus, illud, *' Non concupisces uxorem proximi tui,"^ prius exclamavit ante conjunctam Domini in Novo Testamento vocem, qu^e dicit ex sua ipsius persona : " Audi- vistis legem prsecipientem : Non moechaberis. Ego autem dico : Non concupisces."" Quod enim vellet lex viros uti moderate uxoribus, et propter solam liberorum suscep- tionem, ex eo clarum est, quod prohibet quidem eum, qui non habet uxorem, statim cum " captiva " habere con- suetudinem.^ Quod si semel desideraverit, ei, cum tonsa fuerit capillos, permittere ut liigeat triginta diebus. Si 1 Ex. XX. 17. - Matt. v. 27, 28. s Dg^^t. xxi. 11, 12, Vd.