Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 1 (1903).djvu/374

This page needs to be proofread.
‎הנא
‎הני
357


‎order ‎was ‎obeyed). ‎Y. ‎Kil. ‎IX, ‎32c ‎bot. ‎[read;] ‎להן ‎מינסבינן ‎דאשתלחית ‎to ‎the ‎place ‎whither ‎I ‎was ‎sent ‎to ‎take ‎them;Y. ‎Keth. ‎XII, ‎35b ‎דשלחית ‎להון ‎(readדאשתלחית). ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎8, ‎v. ‎ברא. ‎Y. ‎Ber. ‎II, ‎5c ‎bot. ‎ייזיל ‎להן ‎whither ‎shall ‎he ‎go? ‎Ib. ‎II, ‎5a ‎top ‎הוא ‎הן ‎מן ‎where ‎is ‎he ‎from?; ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎הנהו, ‎הני, ‎הנך ‎those, ‎these. ‎Targ. ‎Esth. ‎I, ‎10; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Tam. ‎32b. ‎B. ‎Mets. ‎117a, ‎v. ‎ההוא. ‎- ‎Gitt. ‎6a ‎. ‎. ‎. ‎הנך ‎וכ׳ ‎בדהנד ‎והני ‎דהני ‎those ‎(the ‎inhabitants ‎of ‎Ctesiphon) ‎know ‎the ‎signatures ‎of ‎these ‎(of ‎Ardshir), ‎but ‎the ‎latter ‎do ‎not ‎know ‎&c. ‎Bets. ‎10b; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎--* ‎em. ‎pl. ‎הגן. ‎Y. ‎Bets. ‎V, ‎63b ‎top ‎לה׳ ‎מפרשין ‎.. ‎. ‎. ‎. ‎רבנין ‎the ‎Rabbis ‎of ‎Cesarea ‎report ‎these ‎(controversies) ‎more ‎expllcitly ‎(stating ‎the ‎opinion ‎of ‎each ‎by ‎name; ‎Y. ‎Pes. ‎VIII, ‎36a ‎top ‎להון ‎מפרשין). ‎--- ‎מילי ‎הני ‎(abbrev. ‎הנמ) ‎these ‎words ‎(have ‎been ‎said), ‎i. ‎e. ‎this ‎is ‎the ‎case ‎only ‎&c. ‎Ber. ‎21a ‎bot. ‎ויחיד ‎יחיד ‎הנ״מ ‎(אמינא ‎הוה) ‎I ‎might ‎have ‎thought ‎this ‎refers ‎only ‎to ‎&c. ‎-- ‎Ib. ‎15a ‎לקש ‎והנמ ‎but ‎this ‎applies ‎only ‎to ‎&c.; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎מילי ‎הני ‎מנא, ‎v. ‎מנא ‎I. ‎-- ‎Emphatic. ‎הנא, ‎הנה. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎87 ‎וכ׳ ‎טבא ‎הנה ‎is ‎this ‎(slave) ‎good? ‎Is ‎the ‎omen ‎favorable?; ‎Yalk. ‎ib. ‎145 ‎וכ׳ ‎טב ‎הא ‎(corr. ‎acc.).

הנא, ‎v. ‎הני.

הנאה I ‎enjoyment, ‎v. ‎הנייה.

הנאה II ‎(נוא, ‎Hif. ‎הניא) ‎intervention, ‎objection. ‎Sifre ‎Num. ‎153 ‎(ref. ‎to ‎הניא, ‎Num. ‎XXX, ‎6) ‎היאא ‎מה ‎זו ‎ה׳ ‎what ‎this ‎'objection' ‎means; ‎v. ‎הפרה.

הנג, ‎הינג, ‎ה׳בר ‎m. ‎(cmp. ‎המג) ‎Bar ‎Henog, ‎sur- ‎name ‎of ‎a ‎species ‎of ‎abrathah ‎(אברתה). ‎Sabb. ‎109b ‎(defin. ‎h. ‎יון ‎אזוב). ‎-[Pl. ‎הנגין, ‎הינ׳, ‎v. ‎היגתא.]

הנדאה, ‎v. ‎הינדואה.

הנדבי, ‎v. ‎אנטובין.

הנדואה, ‎הנדווי, ‎הנדווי, ‎v. ‎הינ׳.

הנדז, ‎הנדס ‎(v. ‎הדס, ‎Pi.) ‎to ‎mark ‎by ‎means ‎of ‎in- ‎cisions ‎(cmp. ‎כסס). ‎B. ‎Bath. ‎89b ‎דמהנדזי ‎באתרא ‎Ms. ‎(ed. ‎דמהנדסי) ‎in ‎a ‎place ‎where ‎the ‎authorities ‎mark ‎vessels ‎used ‎for ‎measuring. ‎Ib. ‎שקיל ‎לא ‎מהנדזי ‎דלא ‎כמה ‎(כל) ‎Ar. ‎(Ms. ‎H. ‎הינדזא ‎חזי ‎דלא ‎כמה ‎כל; ‎ed. ‎only ‎בה ‎לן ‎ולית ‎what ‎is ‎beyond ‎the ‎mark ‎of ‎the ‎vessel ‎the ‎purchaser ‎will ‎not ‎accept ‎(merely ‎on ‎the ‎faith ‎of ‎the ‎seller ‎as ‎to ‎the ‎quantity). ‎thpe. ‎איהנד ‎to ‎be ‎ncised. ‎Hull. ‎43a ‎דמיהנדזין ‎זימנין ‎וכ׳ ‎at ‎times ‎(when ‎the ‎animal ‎stretches ‎its ‎neck) ‎the ‎perforations ‎in ‎the ‎two ‎skins ‎of ‎the ‎oesophagus ‎may ‎just ‎exactly ‎cover ‎each ‎other.

הנדזא, ‎הינדזא ‎m. ‎(preced.) ‎mark; ‎calculation ‎of ‎proportions. ‎B. ‎Bath. ‎89b, ‎v. ‎preced. ‎Gitt. ‎60b ‎בה׳ ‎ואשקי ‎and ‎use ‎the ‎water ‎in ‎proportion ‎(as ‎much ‎as ‎is ‎due ‎to ‎thy ‎share). ‎[Later ‎Hebr. ‎הנדסה ‎geometry.]

הנדיוסין, ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XVII; ‎Yalk. ‎Ps. ‎670, ‎רw ‎read: ‎קוריוסין; ‎v. ‎אפופסין.

הנדוקא, ‎v. ‎הנדקא.

הנדיקי, ‎v. ‎הינדיקי.

הנדית ‎f. ‎(preced.) ‎Indian. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎VI ‎חרב ‎ה׳ ‎an ‎Indian ‎sword.

הנדקא ‎m. ‎(prob. ‎הנדקאי ‎pl., ‎v. ‎הינ׳) ‎Indian. ‎נהמא ‎דה׳ ‎dian ‎bread, ‎a ‎dough ‎roasted ‎on ‎the ‎spit ‎and ‎poured ‎over ‎with ‎oil, ‎or ‎eggs ‎and ‎oil. ‎Ber. ‎37b ‎(Asheri ‎דהנדוקא).

הנדקאי, ‎v. ‎הינ׳.

הנדקוקי ‎m. ‎pl. ‎(דקק, ‎with ‎prefxed ‎a. ‎נ ‎inserted; ‎corresp. ‎to ‎h. ‎גדגדניות) ‎melilot, ‎a ‎kind ‎of ‎clover ‎used ‎as ‎a ‎relish. ‎-- ‎Erub. ‎28a ‎מדאי ‎ה׳ ‎Median ‎Melilot ‎Y. ‎ib. ‎III, ‎20d ‎top; ‎Y. ‎Peah ‎VIII, ‎21a ‎top.

הנה, ‎v. ‎הן.

הנה ‎(b. ‎h.; ‎v. ‎הן) ‎behold, ‎here ‎is. ‎Koh. ‎R. ‎to ‎V, ‎6 ‎בו״ד ‎של ‎ה׳ ‎the ‎here ‎is ‎of ‎a ‎human ‎being ‎(Esth. ‎VIII, ‎7), ‎הק״בה ‎של ‎ה׳ ‎the ‎'here ‎is' ‎of ‎the ‎Lord ‎(Zech. ‎XIV, ‎1). ‎-- ‎הנני ‎here ‎am ‎lI. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎55 ‎לכהונה ‎ה׳ ‎I ‎am ‎ready ‎for ‎priesthood; ‎a. ‎fr.

הנה, ‎v. ‎הני.

הנהגה ‎f. ‎(נהג) ‎driving ‎an ‎animal, ‎a ‎form ‎of ‎taking ‎possession. ‎B. ‎Mets. ‎9a, ‎v. ‎משיכה.

הנהו, ‎v. ‎הן.

הנחה ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎נוח) ‎rest, ‎ease, ‎relief. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎87, ‎beg. ‎(ref. ‎to ‎Ps. ‎CXXV, ‎3) ‎וכ׳ ‎ה׳ ‎לו ‎אין ‎finds ‎no ‎ease ‎in ‎the ‎company ‎of ‎&c. ‎- ‎רוח ‎הנחת ‎peace ‎of ‎mind, ‎appease- ‎ment. ‎Y. ‎Dem. ‎VII, ‎beg. ‎26a ‎(interch. ‎with ‎רוח ‎נחת). ‎Y. ‎Peah ‎I, ‎15c ‎bot.; ‎Y. ‎Kidd. ‎I, ‎61a ‎bot. ‎וכ׳ ‎רוחו ‎ה׳ ‎בעושה ‎when ‎he ‎gives ‎his ‎father ‎ease ‎of ‎mind ‎(by ‎obeying ‎his ‎wishes).

הנחה ‎f. ‎(נוח ‎Hif.) ‎putting ‎down, ‎depositing, ‎laying ‎down ‎(v. ‎הינוח). ‎Sabb. ‎22b, ‎sq. ‎מצוה ‎עושה ‎ה׳ ‎the ‎real ‎religious ‎ceremony ‎consists ‎in ‎putting ‎the ‎lights ‎in ‎their ‎appropriate ‎place. ‎Ib. ‎4a, ‎a. ‎e. ‎וה׳ ‎עקירה ‎the ‎lifting ‎up ‎(of ‎a ‎burden ‎on ‎the ‎Sabbath) ‎and ‎the ‎putting ‎down. ‎-- ‎Kel. ‎VIII, ‎8 ‎העצים ‎הנחת ‎מקום ‎the ‎place ‎(in ‎the ‎oven) ‎where ‎the ‎wood ‎is ‎placed. ‎Ib. ‎XXII, ‎1 ‎וכ׳ ‎הנחת ‎מקום ‎enough ‎(left ‎of ‎the ‎side ‎board) ‎to ‎set ‎down ‎the ‎cups; ‎enough ‎. ‎. ‎to ‎set ‎down ‎portions ‎of ‎meat; ‎Y. ‎Ab. ‎Zar. ‎lII, ‎end, ‎42a ‎וכ׳ ‎הכוסות ‎ה׳ ‎מקום ‎היא ‎(not ‎תחת) ‎both ‎terms ‎mean ‎the ‎same. ‎Taan. ‎2b; ‎4a ‎הנחתו ‎משעת ‎from ‎the ‎time ‎it ‎(the ‎Lulab) ‎is ‎stored ‎away ‎(the ‎seventh ‎day ‎of ‎Succoth).

הני, ‎v. ‎הן.

הני, ‎הנה ‎(denom. ‎of ‎הנאה). ‎Nif. ‎נהנה ‎(=נאות, ‎v. ‎אות ‎I) ‎1) ‎to ‎be ‎pleased, ‎to ‎cnoy, ‎to ‎proft. ‎B. ‎Kam. ‎20a, ‎a. ‎fr. ‎נה׳ ‎זה ‎the ‎one ‎is ‎benefitted ‎&c., ‎opp. ‎חסר. ‎Ib. ‎II, ‎2 ‎שנהנית ‎מה ‎משלם ‎he ‎must ‎pay ‎for ‎what ‎the ‎animal ‎has ‎eojoyed ‎(eaten ‎or ‎drunk), ‎contrad. ‎to ‎שהזיקה ‎מה ‎what ‎she ‎has ‎damaged. ‎Ber. ‎10b ‎וכ׳ ‎יהנה ‎להנות ‎הרוצה ‎(Rashi