Page:A Dictionary of the Targumim, the Talmud Babli and Yerushalmi, and the Midrashic Literature, Volume 2 (1903).djvu/419

This page needs to be proofread.
‎ץ
‎עצה
1101


ץ ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎v. ‎עצי ‎2) ‎tree, ‎pole; ‎wood. ‎Esth. ‎R. ‎to ‎V, ‎12 ‎הען ‎שעשה ‎לאחר ‎after ‎having ‎made ‎the ‎gallows. ‎Tam. ‎II, ‎3, ‎a. ‎fr. ‎ששמן ‎ען ‎pine-wood. ‎Gen. ‎R.s. ‎15 ‎שעצו ‎אילן ‎וכ׳ ‎נאכל ‎a ‎tree ‎whose ‎wood ‎is ‎as ‎fit ‎to ‎eat ‎as ‎its ‎fruit. ‎Sifra ‎Emor, ‎Par. ‎12, ‎ch. ‎XVI, ‎vv. ‎ענף; ‎a. ‎v. ‎fr. ‎-- ‎Pes. ‎30b ‎פרור ‎ען ‎wooden ‎pot-ladle. ‎-- ‎Pl. ‎עצים; ‎constr. ‎עצי. ‎Tam. ‎l. ‎c. ‎וכ׳ ‎כשרין ‎הע׳ ‎כל ‎all ‎kkinds ‎of ‎wood ‎are ‎fit ‎for ‎the ‎altar ‎pile. ‎Ib. ‎5 ‎תאנה ‎עצי ‎wood ‎of ‎a ‎fig-tree. ‎R. ‎Hash. ‎II, ‎3 ‎שמן ‎עצי, ‎v. ‎supra; ‎a. ‎v. ‎fr.

עצא, ‎עצתא, ‎עי׳f. ‎=h. ‎עצה ‎II. ‎Targ. ‎o. ‎Deut. ‎XXXII, ‎28 ‎(some ‎ed. ‎עצה). ‎Targ. ‎Num. ‎XXXI, ‎16. ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Num. ‎XXIV, ‎14 ‎עצה; ‎a. ‎e. ‎- ‎Pl. ‎עצתא, ‎עצן, ‎עי. ‎Targ. ‎Prov. ‎XXII, ‎20 ‎(ed. ‎Wil. ‎עצתא ‎sing.). ‎Targ. ‎Y. ‎II ‎Deut. ‎l. ‎c. ‎(v. ‎יטטא). ‎-- ‎Esth. ‎R. ‎to ‎I, ‎3 ‎דיליה ‎עיצתא ‎בני ‎(not ‎עצתיא) ‎his ‎coun- ‎sellors; ‎a. ‎e.

עצא, ‎v. ‎עצי.

עצב ‎(b. ‎h.) ‎1) ‎to ‎cut, ‎form, ‎shape. ‎-2) ‎(cmp. ‎יגה ‎a. ‎יגון) ‎to ‎cut, ‎grieve, ‎pain. ‎Pi. ‎עישב ‎to ‎shape, ‎handle, ‎esp. ‎to ‎straighten ‎an ‎infant's ‎body ‎by ‎msanipulation. ‎Sabb. ‎XXII, ‎6 ‎הקטן ‎את ‎מעצבין ‎אין ‎you ‎must ‎not ‎manipulate ‎a ‎child ‎(on ‎the ‎Sabbath), ‎expl. ‎ib. ‎147b ‎שדרה ‎בחומרי ‎straightening ‎the ‎vertebra ‎(v. ‎לפף). ‎Tosef. ‎Kel. ‎B. ‎Mets. ‎II, ‎9 ‎וכ׳ ‎עליה ‎מעצב ‎שהוא ‎bbecause ‎he ‎(the ‎surgeon) ‎manipulates ‎children ‎thereon. ‎Hif ‎העציבto ‎grieve. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎44 ‎(ref. ‎to ‎Ps.CXXXIX,24) ‎וכ׳ ‎ולהעציבך) ‎. ‎. ‎עתיד ‎אם ‎if ‎it ‎be ‎my ‎destiny ‎to ‎rear ‎children ‎who ‎are ‎to ‎grieve ‎thee, ‎it ‎is ‎better ‎that ‎thou ‎shouldst ‎lead ‎me ‎in ‎the ‎way ‎of ‎the ‎world ‎(death); ‎(Yalk. ‎Ps. ‎888 ‎ולהכעיסך). ‎Hithpa. ‎התעצב, ‎Nithpa. ‎נתעצב ‎to ‎be ‎grieved, ‎mourn. ‎Snh. ‎38b ‎במיתתו ‎ו׳ ‎בתורתו ‎שמח ‎he ‎rejoiced ‎over ‎his ‎(R. ‎kiba's) ‎learning, ‎and ‎mourned ‎over ‎his ‎death ‎(predestin-- ‎ed ‎martyrdom).

עצב ‎ch.same; ‎(intr.) ‎to ‎be ‎grieved. ‎Targ. ‎Ps. ‎XXXIV, ‎e ‎(v. ‎חסד ‎II). ‎-- ‎Part. ‎pass. ‎עצב, ‎עציג; ‎f ‎גציבא; ‎pl. ‎עציבי ‎grieved, ‎sad. ‎Targ. ‎EEsth. ‎IV, ‎1; ‎Targ. ‎Y. ‎Ex. ‎XII, ‎31 ‎ע׳ ‎קל ‎the ‎voice ‎of ‎a ‎mourner. ‎- ‎Bets. ‎16b ‎ע׳ ‎דהוה ‎חזייה ‎he ‎saw ‎that ‎he ‎looked ‎down-hearted; ‎עציבת ‎אמאי ‎why ‎art ‎thou ‎grieved? ‎Taan. ‎25a. ‎Ib. ‎22a ‎ע׳ ‎מבדחינן, ‎v. ‎בדוחא; ‎a. ‎fr. ‎thpe. ‎אייעציב ‎to ‎be ‎grieved. ‎Ber. ‎31a ‎ואעציבו ‎and ‎they ‎grew ‎sad; ‎Yalk. ‎Ps. ‎881 ‎ואיע׳.

2צב ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎עצב ‎1) ‎form, ‎esp. ‎idol. ‎- ‎Pl. ‎עצכים. ‎Sifra ‎K'dosh., ‎beg. ‎פרקים ‎פרקים ‎שנעשו ‎שם ‎על ‎ע׳ ‎idols ‎are ‎calledforms', ‎because ‎they ‎are ‎made ‎limb ‎by ‎limb; ‎Mekh. ‎MMishp. ‎s. ‎20; ‎Ab. ‎d'R. ‎N. ‎ch. ‎XXXIV. ‎-- ‎Snh. ‎63b ‎דמות ‎ועושין ‎עצביהם ‎(not ‎עצבים, ‎vv. ‎Rabb. ‎D. ‎S. ‎a. ‎l. ‎note ‎1) ‎they ‎made ‎an ‎image ‎of ‎their ‎(the ‎rich ‎men's) ‎figures; ‎Yalk. ‎Hos. ‎529.

עצב ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎עצב ‎2) ‎trouble, ‎toil; ‎that ‎which ‎is ‎acguired ‎through ‎toil. ‎-- ‎Pl. ‎עצבים. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎9 ‎(ref. ‎to ‎ועצביך, ‎Prov. ‎V, ‎10) ‎בנים ‎אלא ‎עצביך ‎אאין ‎(ed. ‎Wil. ‎וכ׳ ‎עציבה) ‎thy ‎toils' ‎means ‎thy ‎children ‎(with ‎ref. ‎to ‎Gen. ‎III, ‎16); ‎הארן ‎יגיעת ‎זו ‎ע׳ ‎thy ‎toils' ‎means ‎painful ‎labor ‎in ‎the ‎field ‎(with ‎ref. ‎to ‎ib. ‎17).

עצבm., ‎עצבה ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎preced.) ‎sad, ‎griefstricken. ‎Pes. ‎119a ‎וכ׳ ‎וע׳ ‎אותו ‎מנצחין ‎בויד ‎מלך ‎a ‎human ‎King ‎grieves ‎when ‎he ‎is ‎defeated, ‎but ‎the ‎Lord ‎&c.; ‎(Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎IV ‎כועס), ‎v. ‎נצח. ‎Ber. ‎5a ‎שמח ‎ולוקח ‎ע׳ ‎מוכר ‎the ‎seller ‎grieves ‎(because ‎he ‎has ‎to ‎part ‎with ‎a ‎dear ‎possession), ‎and ‎the ‎buyer ‎iis ‎flad; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pl. ‎עצבים, ‎עצבין; ‎עצבות, ‎צצי׳. ‎Yoma ‎21b. ‎Ib. ‎67a; ‎a. ‎e. ‎- ‎Trnsf. ‎(of ‎the ‎fingers ‎of ‎the ‎hand) ‎pressed ‎together,marroiw, ‎opp. ‎ששוהק. ‎Erub. ‎3b, ‎a. ‎e., ‎v. ‎אמה.

עצב ‎ch., ‎v. ‎כצב.

עצבון ‎m. ‎(b. ‎h.; ‎preced. ‎wds.) ‎grief, ‎pain, ‎toil. ‎Num. ‎R. ‎s. ‎9 ‎(ref. ‎to ‎Prov. ‎V, ‎10, ‎v. ‎עצב) ‎וכ׳ ‎בע׳ ‎שיאכלו ‎לומר ‎intimating ‎that ‎they ‎shall ‎eat ‎with ‎toil ‎whatever ‎they ‎may ‎eat ‎(with ‎ref. ‎to ‎Gen. ‎III, ‎17). ‎Pirke ‎d'R. ‎El. ‎ch. ‎XIV ‎גדולו ‎בעצבוון, ‎v. ‎סתם; ‎a. ‎e. ‎-- ‎Pl. ‎עצבונות. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎XVI, ‎4 ‎אדם ‎לבני ‎ע׳ ‎הרבית ‎ed. ‎Bub. ‎(mising ‎in ‎oth. ‎ed.) ‎thou ‎didst ‎decree ‎many ‎pains ‎unto ‎man ‎(ref. ‎to ‎Gen. ‎III, ‎16, ‎sq.); ‎ib. ‎העולם ‎לאבות ‎ע׳ ‎הרבית ‎thou ‎didst ‎decree ‎many ‎troubles ‎unto ‎the ‎patriarchs; ‎של ‎לדורו ‎ע׳ ‎הרבית ‎שמד ‎thou ‎didst ‎decree ‎. ‎. ‎. ‎upon ‎the ‎generation ‎of ‎(the ‎Hadrianic) ‎persecution; ‎Yalk. ‎ib. ‎667. ‎-- ‎[V. ‎next ‎w.].

עצבונית ‎f. ‎(preced.) ‎[a ‎stinging ‎plant,] ‎prob. ‎wild ‎rose-bush. ‎Gen. ‎RR.s. ‎63 ‎וכ׳ ‎וע׳ ‎להדס ‎משל ‎(Matt. ‎K. ‎עיצבונות; ‎some ‎ed. ‎עכבונית, ‎corr. ‎acc.) ‎this ‎is ‎like ‎a ‎myrtle ‎and ‎a ‎rose-bush ‎growing ‎side ‎by ‎side; ‎Yalk. ‎ib. ‎110; ‎Tanh. ‎Ki ‎Thetse ‎4 ‎כצמוני.

עצבות, ‎עציבותf. ‎(preced. ‎wds.) ‎grief, ‎sorrow. ‎Ber. ‎31a ‎וכ׳ ‎ע׳ ‎מתוך ‎לא ‎. ‎אין ‎you ‎must ‎not ‎rise ‎for ‎prayer ‎in ‎a ‎mood ‎of ‎grief ‎or ‎in ‎languor ‎... ‎but ‎in ‎religious ‎joy. ‎Pes. ‎117a ‎וכ׳ ‎ע׳ ‎מתוך ‎. ‎השכינה ‎אין ‎the ‎Divine ‎Presence ‎(holy ‎inspiration) ‎does ‎not ‎rest ‎upon ‎man ‎in ‎moments ‎of ‎languor ‎or ‎sadness ‎&c. ‎Hag. ‎5b ‎וכ׳ ‎לפני ‎עצי׳ ‎אין ‎there ‎is ‎no ‎sadness ‎before ‎the ‎Lord, ‎for ‎it ‎is ‎written ‎(IChr. ‎XVI, ‎27) ‎&c.; ‎Yalk. ‎Jer. ‎292.

עצה I ‎f. ‎(b. ‎h.; ‎v. ‎עץ) ‎1) ‎trees, ‎plantation. ‎Y. ‎Sabb. ‎III, ‎6a; ‎Y. ‎Succ. ‎I, ‎end, ‎52c ‎שבים ‎ע׳ ‎התיר ‎allowed ‎the ‎carrying ‎of ‎things ‎on ‎the ‎Sabbath ‎from ‎trees ‎in ‎the ‎water ‎(on ‎an ‎island) ‎to ‎the ‎water ‎and ‎vice ‎versa ‎(cmp. ‎Erub. ‎67b ‎שבים ‎סלע); ‎Y. ‎Erub. ‎VIII, ‎end, ‎25b. ‎- ‎2) ‎pea-stalks. ‎Sabb. ‎VII, ‎4, ‎expl. ‎ib. ‎76a ‎קיטניות ‎מיני ‎של ‎תבן. ‎Ohol. ‎XVIII, ‎2, ‎contrad. ‎to ‎קש.

עצה IIf. ‎(b. ‎h.; ‎יעץ) ‎counsel, ‎advice, ‎plan, ‎consultation, ‎council. ‎Gen. ‎R. ‎s. ‎74 ‎ע׳ ‎נוטלין ‎they ‎hold ‎council, ‎v. ‎רווח. ‎Sot. ‎11a ‎(ref. ‎to ‎Ex. ‎I, ‎10) ‎תחלה ‎בע׳ ‎התחיל ‎הוא ‎he ‎was ‎the ‎first ‎to ‎propose ‎(the ‎destruction ‎of ‎Israel). ‎Ib. ‎היו ‎לשלשה ‎ע׳ ‎באותה ‎three ‎men ‎took ‎part ‎in ‎that ‎consultation. ‎Meg. ‎12b ‎ממנו ‎ע׳ ‎ניטלה ‎counsel ‎(legal ‎wisdom) ‎has ‎been ‎taken ‎away ‎from ‎us. ‎Sot. ‎11a ‎מרגלים ‎מעצת ‎שפנה ‎he ‎turned ‎away ‎from ‎the ‎council ‎of ‎the ‎spies. ‎Gitt. ‎58a, ‎a. ‎e. ‎שומע ‎אתה ‎אם ‎לעצתי ‎if ‎thou ‎wouldst ‎listen ‎to ‎my ‎advice. ‎Tanh. ‎Haaz. ‎8 ‎וכ׳ ‎אל ‎ובעצתי ‎and ‎if ‎you ‎follow ‎my ‎advice, ‎do ‎not ‎risk ‎your ‎life ‎for ‎her. ‎B. ‎Bath. ‎118a, ‎a. ‎fr. ‎לן ‎קמשמע ‎טובה ‎ע׳ ‎good ‎advice ‎is ‎meant ‎by ‎it ‎(not ‎a ‎law); ‎a. ‎fr. ‎-- ‎Pl. ‎עצות. ‎Kidd. ‎80b ‎(in ‎Chald. ‎dict.), ‎v. ‎עו. ‎Midr. ‎Till. ‎to ‎Ps. ‎I, ‎3 ‎וכ׳ ‎ומתקיימות ‎ע׳ ‎יוע ‎שהיה ‎who ‎suggested ‎plans ‎which ‎were ‎executed, ‎and ‎which ‎turned ‎out ‎well; ‎a. ‎e. ‎139