Page:Ante-Nicene Christian Library Vol 12.djvu/105

Book III.] THE MISCELLANIES. 91 Similiter atque poeta, qui scribit : Haud homine infelix tellus mage quidquam alit alma. Quin etiam Theoo-nis malam ostendit esse generationem, dfcens hoc modo : Optima non nasci res est mortalibus aegris, Nee nitidi solis luce micante frui, Extemplo aut uatum portas invadere Ditis. His autem consequentia scribit quoque Euripides, poeta tragicus : Nam nos decebat convenire publice, et Deflere natmn, quod tot iugreditur mala : Ast mortuum, cuique jam quies data est, Efferre Isetis gratulationibus. Et rursus similia sic dicit : Quis no^dt, an vivere quidem siet mori, Siet mori autem vivere ? Idem quod hi, videtur Herodotus quoque inducere dicentem Solonem : ^' O Croese, quivis homo nihil est aliud quam calamitas." Jam vero ejus de Cleobide et Bitone fabula plane nihil aliud vult, quam vituperare generationem, laudare autem mortem. Et qualis folii, est Jiominiim generatio talis, ait Homerus. Plato autem in Crati/lo, Orpheo tribuit eum sermonem, quo anima puniri in corpore dicitur : *' Nempe corpus hoc animse crrjjjLa,^^ monumentum, '^ quidam esse tradunt : quasi ipsa praBsenti in tempore sit sepulta ; atque etiam quia anima per corpus crrj/jbaLvet" signijicat, " qusecunque significare potest : ideo arjfjLa jure vocari. Videatur mihi pr^eterea Orpheus nomen hoc ob id potissimum imposuisse, quod anima in cor- pore hoc delictorum luat poenas." Oper^e pretium est autem meminisse etiam eorum, quae dicit Philolaus. Sic enim dicit hie Pythagoreus : " Testantur autem veteres quoque theo- logi et vates, ad luenda supplicia animam conjunctam esse corpori, et in eo tanquam in monmnento esse sepultam." Quin etiam Pindarus de iis, qua3 sunt in Eleusine, mysteriis loquens, infert : " Beatus, qui cum ilia sub terra viderit com-