mnnia, novit quidem vitse finem, novit autem datum Jovis iinperium." Et Plato similiter in Phcedone non veretur hoc modo scribere : " Porro autem hi, qui nobis base constitue- runt mysteria, non aliquid aliud," usque ad : " Et cum diis habitatione." Quid vero, cum dicit : " Quandlu corpus ha- buerimus, et anima nostra cum ejusmodi malo admista fuerit, illud, quod desideramus, nunquam satis assequemur?" annon significat generationem esse causam maximorum malorum ? Jam vero in Plicedone quoque testatur : " Evenit enim, ut qui recte philosophantur, non animadvertantur ab aliis in nullam rem aliam suum studium conferre, quam ut emori- antur, et sint mortui." Et rursus : '^ Ergo hie quoque philosophi anima corpus maxime vilipendit, et ab eo fugit, ipsa autem secum seorsim esse quosrit." Nunquid autem consentit cum divino Apostolo, qui dicit : " Infelix ego homo, quis me liberabit a corpore mortis hujus?"[1] nisi forte eoruni consensionem, qui trahuntur in vitium, " corpus mortis " dicit tropice. Atque coitum quoque, qui est principium generationis, vel ante Marcionem videtur Plato aversari in primo De vepiihllca: ubi cum laudasset senectutem, sub- jungit : " Velim scias, quod quo magis me deficiunt alije," nempe corporis, " voluptates, eo magis confabulandi cupiditas, et voluptas, quam ex ea re capio, augetur." Et cum rei venereae injecta esset mentio : " Bona verba quseso," inquit : "ego vero lubenter isthinc, tanquam ab insano ahquo et agresti domino, effugi." Rursus in Plicedone, vituperans generationem, dicit : " Quae ergo de his in arcanis dicitur, hsec est oratio, quod nos homines sumus in custodia aliqua." Et rursus : '^ Qui autem pie prse cseteris vixisse inveniuntur, hi sunt, qui ex his terrenis locis, tanquam e carcere, soluti atque liberati, ad. puram in altioribus locis habitationem transcendunt." Sed tamen quamvis ita se habeat, recte a Deo mundurn administrari existimat ; unde dicit : " Non oportet autem seipsum solvere, nee effugere." Et ut paucis dicam, non dedit Marcioni occasionem, ut malam existimaret materiam, cum ipse pie de mundo h93C dixerit : " Ab eo enim, qui ipsum construxit, habet omnia bona : a priori
- ↑ Rom. vii. 24.
