Page:Ante-Nicene Christian Library Vol 12.djvu/138

124 THE MISCELLANIES. [Book hi. sed matrlcis susceptio fatetur generationem, cum in naturae officlna semen formatur in fetum. Quomoclo autem vetus quidem est solum matrimonium et legis inventum, alienum autem est, quod est ex Domino, matrimonium, cum idem Deus servetur a nobis ? " Non " enim " quod Deus con- junxit, homo " jure '^ dissolvent ; " ^ multo autem magis quae jussit Pater, servabit quoque Filius. Si autem idem simul est et legislator et evangelista, nunquam ipse secum pugnat. Vivit enim lex, cum sit spiritalis, et gnostice intelligatur : nos autem " mortui " sumus " legi per corpus Christi, ut gigneremur alteri, qui resurrexit ex mortuis," qui prsedictus fuit a lege, '^ ut Deo fructificaremus." ^ Quare "lex quidem est sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum." ^ Mortui ergo sumus legi, hoc est, peccato, quod a lege signifi- catur, quod ostendit, non autem generat lex, per jussionem eorum quae sunt facienda, et prohibitionem eorum qua^ non facienda ; reprehendens subjectum peccatum, " ut appareat peccatum." Si autem peccatum est matrimonium, quod secundum legem initur, nescio quomodo quis dicet se Deum nosse, dicens Dei jussum esse peccatum. Quod si " lex sancta " est, sanctum est matrimonium. Mysterium ergo hoc ad Christum et Ecclesiam ducit Apostolus : quemad- modum " quod ex carne generatur, caro est ; ita quod ex spiritu, spiritus," * non solum in pariendo, sed etiam in dis- cendo. Jam " sancti sunt filii," "" Deo gratas oblectationes verborum Dominicorum, quae desponderunt animam. Sunt ergo separata fornicatio et matrimonium, quoniam a Deo longe abest diabolus. " Et vos ergo mortui estis legi per corpus Christi, ut vos gigneremini alteri, qui surrexit a mor- tuis." ^ Simul autem proxime exauditur, si fueritis obedi- entes : quandoquidem etiam ex veritate legis eidem Domino obedimus, qui prsecipit eminus. Nunquid autem de ejusmodi hominibus merito aperte ^' dicit Spiritus, quod in posterioribus temporibus deficient quidam a fide, attendentes spiritibus erroris, et doctrinis daemoniorum, in hypocrisi falsiloquorum, cauteriatam habentium conscientiam, et prohibentium nubere, '^ Matt. xix. 6. 2 Rom. vii. 4. ^ jjom. vii. 12. ^ John iii. 6. ^1 Cor. vii. 14. ^ Rom. vii. 4.